tag:blogger.com,1999:blog-53852649133110676922024-03-18T20:56:01.725-07:00Casa para Quê?Casa para quê?http://www.blogger.com/profile/11395277117388520461noreply@blogger.comBlogger25125tag:blogger.com,1999:blog-5385264913311067692.post-78948221026272641642011-12-12T16:49:00.000-08:002011-12-13T12:48:02.845-08:00Vida Cigana<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrjBbO3sSi9ODqXKR6Y8qLQ6GYkxUnufO1BS0BRMPUvZ1rPpxrr46ihzuXissK7h_z3lRBa3SBRpuBGr3CYwZLsl0BdpASDGh4spe_caPY_Qcpo50KLDVLgnuz_BUUoJzQKAOBS4tQ8DOQ/s1600/Capturar.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrjBbO3sSi9ODqXKR6Y8qLQ6GYkxUnufO1BS0BRMPUvZ1rPpxrr46ihzuXissK7h_z3lRBa3SBRpuBGr3CYwZLsl0BdpASDGh4spe_caPY_Qcpo50KLDVLgnuz_BUUoJzQKAOBS4tQ8DOQ/s320/Capturar.JPG" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA7D2_Hm7cAJQDpEJC6K8ypoJsZGhVfS_57OZmXZPFSh6fKZrE3TtZnKrtGBI5lXbVRTUV1LosmGWx7b5k4rpi55t4U7x5skm9XZ-I-8yl4aKry6Sx1KaSfBfpT1WDGKNFcRE2r-Ra3wFZ/s1600/image_preview.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA7D2_Hm7cAJQDpEJC6K8ypoJsZGhVfS_57OZmXZPFSh6fKZrE3TtZnKrtGBI5lXbVRTUV1LosmGWx7b5k4rpi55t4U7x5skm9XZ-I-8yl4aKry6Sx1KaSfBfpT1WDGKNFcRE2r-Ra3wFZ/s320/image_preview.jpg" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQJs88pJcArrUM_3uAXVPBGUf1PfutaCHSb56V5pEjys-LD9DtyQCWgB7UWq4uH0fBBD1vHiyvXxVB8T_yP6p5RJWLRdWM9V-cIXGM7aidLcXbkw8v6fXFzKkjE95FaZ_c4h1S77Y3E68e/s1600/image_large+%25283%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQJs88pJcArrUM_3uAXVPBGUf1PfutaCHSb56V5pEjys-LD9DtyQCWgB7UWq4uH0fBBD1vHiyvXxVB8T_yP6p5RJWLRdWM9V-cIXGM7aidLcXbkw8v6fXFzKkjE95FaZ_c4h1S77Y3E68e/s320/image_large+%25283%2529.jpg" width="320" /></a></div><br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiy8gkJo-Tu57PL2TBX4JIWBmmFhKXUmQmqP4uLob9J0QzhH9B7UtMYJMlkAZu7p_NLGfkpf7SixlWIJFyyXS2StxLh-ltKBFUrQY5s_UWmfeDW7VOVDmQm1EagTrPJw1ejvDHBBSQODaGY/s1600/image_large+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiy8gkJo-Tu57PL2TBX4JIWBmmFhKXUmQmqP4uLob9J0QzhH9B7UtMYJMlkAZu7p_NLGfkpf7SixlWIJFyyXS2StxLh-ltKBFUrQY5s_UWmfeDW7VOVDmQm1EagTrPJw1ejvDHBBSQODaGY/s320/image_large+%25281%2529.jpg" width="213" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXl21qX-yzM_U0shSefKQ8tF2jMDgFsMdQT2cBlpNo3l2u4OxIL9EPcsaHEp8DdIRj2rTLkRkaJBM0XoX6SsvEQxSLfu5EQL0lAN5EuBtTC_S8ATqFWXCZK1I_R8unoybq7bWXFyt-CESw/s1600/image_large+%25284%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXl21qX-yzM_U0shSefKQ8tF2jMDgFsMdQT2cBlpNo3l2u4OxIL9EPcsaHEp8DdIRj2rTLkRkaJBM0XoX6SsvEQxSLfu5EQL0lAN5EuBtTC_S8ATqFWXCZK1I_R8unoybq7bWXFyt-CESw/s320/image_large+%25284%2529.jpg" width="213" /></a></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Caracterizar o povo cigano é tão complexo quanto descobrir sua origem. Moradores do mundo que assimilam a cultura por onde passam, não apresentam padrão de língua ou religião. Cores, dança e misticismo os identificam <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e em nada expressam a trajetória de preconceitos e perseguições que os forçaram a ser nômades.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">O nomadismo foi incorporado à cultura e mesmo aqueles que hoje são sedentários fazem uso da moradia itinerante para transmitir valores e manter viva a identidade cigana na família. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Atualmente encontram dificuldade quanto à implantação dos acampamentos. As prefeituras não permitem o assentamento nos terrenos vagos ou cobram altos aluguéis por eles, embora haja muita discussão quanto aos direitos da raça e preservação da cultura são privados da plenitude de seu estilo de vida e são feitas expulsões de acampamentos ou promovidas perseguições gratuitas.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">A lona amarela e tecido colorido compõem a estrutura de sua moradia, alguns possuem integrados automóveis que reforçam o caráter da migração. As cores vibrantes camuflam a dificuldade de se viver nestas barracas, onde são expostos a intempéries, falta de infraestrutura e dificuldade de organização.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">“Quem pensa que cigano nômade vive cantando se engana, porque desconhece como se vive debaixo das lonas coloridas das barracas, nas periferias de grandes cidades, em terrenos baldios, sujos, sem luz nem água, conseguidos mediante pagamento adiantado, ou na beira de estradas movimentadas e barulhentas. E o que é pior, sem direitos civis, que deveriam ser uma condição de todos brasileiros. E, esta situação parece não ter fim, passe o tempo que passar, mudem-se as paisagens, transforma-se os costumes, reformam-se as leis.”</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">(Desabafo de Cezarina Macedo site: <a href="http://www.janella.com.br/"><span style="color: blue;">www.janella.com.br</span></a>)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Apesar dos obstáculos fazem questão de viver em acampamentos, não priorizam a aquisição de imóveis, mas valorizam sua identidade e liberdade como nômades.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Fotos:Paulo Pepe</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Letícia Oliveira</span></div>Casa para quê?http://www.blogger.com/profile/11395277117388520461noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5385264913311067692.post-92085650602977321172011-12-12T16:24:00.000-08:002011-12-12T17:20:33.737-08:00Unidos pela lona preta<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZWzsuCiIWSqk52GQTq1mrkLTYQVSrcrPBA_PZ9XG5buWsfQiprgKSlgVoj39MEW53VG-vvtFHBM0fYa8vdIAt9eMLoI965tNuHbaZ0STx2JHAWK-p79Hntz37jz8YrfZ8RShyibYosp_6/s1600/salg_015_med.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="211" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZWzsuCiIWSqk52GQTq1mrkLTYQVSrcrPBA_PZ9XG5buWsfQiprgKSlgVoj39MEW53VG-vvtFHBM0fYa8vdIAt9eMLoI965tNuHbaZ0STx2JHAWK-p79Hntz37jz8YrfZ8RShyibYosp_6/s320/salg_015_med.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">O MST(Movimento dos Trabalhadores rurais Sem Terra) normalmente é associado a um cenário de violência gerado por suas invasões a fazendas improdutivas.Com acampamentos objetivam a desapropriação da terra,afim de assentar famílias que lutam pela reforma agrária. Reúne pessoas de costumes diferentes que com o objetivo de conquistar terras levam uma vida comunitária com superação de conflitos internos provocados por visões e hábitos diferenciados.</span></div></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG6KpjZEiGnw74BSbBE8synlXaPf4MTr50DK-fZiCPKmP25jh3FPQB8-B31AZvE9fSJJRBxDHMWx18qAsfijmDkAuuk8NEGuPWnZMOOAlaablB-18RlO4fBjPL_yHS9yeHQjCa7oxPQ2C5/s1600/salg_011_med.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="219" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG6KpjZEiGnw74BSbBE8synlXaPf4MTr50DK-fZiCPKmP25jh3FPQB8-B31AZvE9fSJJRBxDHMWx18qAsfijmDkAuuk8NEGuPWnZMOOAlaablB-18RlO4fBjPL_yHS9yeHQjCa7oxPQ2C5/s320/salg_011_med.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">“(...)Foi em 99,mês de abril,aí o pessoal já me ajudou,ajuntou uma turma lá ai já foi ajudar cortar madeira,fincar o barraco tal e naquele dia mesmo eu já tava com o barraquinho pronto,né? O pessoal lá do acampamento ajudou,ajudou buscar bambus,não!Não!eu achei muito bom,né?A união,as pessoas emprestaram as ferramentas para fazer os barracos,o pessoal ajudando,ajudou a cobrir,né?Fizemos os barraquinhos(...)”</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">(Jonas Batista Nunes sobre a ocupação da fazenda São Domingos, Urbelândia,MG)</span></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">O acampamento é formado por uma população que vem de situações precárias de vida e se submetem a uma nova situação precária com a substituição de um sonho individual por uma luta coletiva. Embora muitas das vezes sejam (re)tratados como oportunistas é improvável que alguém se submeteria ao que eles se submetem se não fosse a real necessidade.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;"><div style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: right;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"></div></div></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcyZUA2Pg9Z-lXEs1Wf_ukYbMLYTRc0xTidH433g49Ww-EweL5hAvMvU0j5b6PmIGXTWyT05laAvpQfcZGAK_CfqCuqFN11R80oT9FoMopzbd8QW_O7RFrxe3TSshxYdCvDZond0w9si53/s1600/salg_010_med.jpg" imageanchor="1" style="cssfloat: left; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="216" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcyZUA2Pg9Z-lXEs1Wf_ukYbMLYTRc0xTidH433g49Ww-EweL5hAvMvU0j5b6PmIGXTWyT05laAvpQfcZGAK_CfqCuqFN11R80oT9FoMopzbd8QW_O7RFrxe3TSshxYdCvDZond0w9si53/s320/salg_010_med.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"></span></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju9pzhSKwb8m4wCgRnxGWTSvx_TNc2Td439fYqYfW7sIBFlB4RrfVq7UTuxRoaJnYDOiIdpO7yP3HMl-qRCslN9IOtmp6x_z6ZMTYIiCS6ThfcKKncavZVvjDy0b2c-shB-JWeIikSHkCI/s1600/salg_009_med.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju9pzhSKwb8m4wCgRnxGWTSvx_TNc2Td439fYqYfW7sIBFlB4RrfVq7UTuxRoaJnYDOiIdpO7yP3HMl-qRCslN9IOtmp6x_z6ZMTYIiCS6ThfcKKncavZVvjDy0b2c-shB-JWeIikSHkCI/s320/salg_009_med.jpg" width="320" /></a><br />
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“(...) E a gente vem, as barracas da gente é feita de é muito fraquinha, né?É feita de lona, né?De madeira mesmo, aquelas madeiras fracas.Também,às vezes,quando vem um vento,venta muito,quando venta muito assim,derruba aqueles barrracos pra lá,né? Cai,rasga a lona e também não tem piso, vira tudo aquele barro, aquela coisa esquisita, num é fácil. Quando ta estiando o sol até que é bom, né? Mas se chover é um problema, fica difícil, mais difícil mesmo, sofre bastante. E outra também que esquenta muito, começa a esquentar assim, o calor demais, a lona esquenta assim, que fica quase derretendo. E daí, ela sei lá!Parece que junta, que fica aquele problema de oxigênio, parece que o oxigênio não anda ali na barraca. E costuma sempre dar problema de saúde, né?(...)inclusive,até que eu fui de muita sorte que num veio a complicar tanto que nem já complicou com alguns companheiros. Teve companheiro que num veio agüentar esse tipo de coisa e vieram a falecer durante a trajetória(...)” (João Moura dos Santos sobre as condições de um acampamento)</span></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“No último dia 27(novembro 2011), dois homens armados entraram no acampamento Vitória atirando na direção da casa do acampado Divino. As informações são da Comissão Pastoral da Terra (CPT) que informou que os dois atirados procuravam por Divino e o seu tio, Noginel. O acampamento fica no município de Palmeirante, Tocantins, às margens da rodovia TO-335, e é formado por 19 famílias.</span><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(...)As famílias já enfrentam problemas com pistoleiros desde o ano passado. Em 19 de dezembro, ocorreram sessões de intimidação com tiros e movimentações noturnas no acampamento. Situações que se repetiram a cada semana nos meses de fevereiro a maio deste ano. Os acampados relatam a presença de veículos em baixa velocidade com passageiros que os agridem verbalmente.”</span></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(</span><a href="http://www.mst.org.br/"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">www.mst.org.br</span></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Por Lia Gonçalves)</span></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Acampar nada mais é do que o caminho entre a falta de perspectiva e o sonho da terra para plantar com uma casa digna para viver.</span></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Entrevistas:SILVÉRIO, Leandra D .Mestrado em História Título: Assentamento Emiliano Zapata: trajetória de lutas de trabalhadores na construção do MST em Uberlândia e Triângulo Mineiro (1990-2005) </span></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Fotos:Sebastião Salgado</span></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Letícia Oliveira</span></div></div>Casa para quê?http://www.blogger.com/profile/11395277117388520461noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5385264913311067692.post-33775363234583343722011-12-07T13:33:00.000-08:002011-12-08T02:34:05.595-08:00Favelas - Caracas e Rocinha<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 10pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 10pt;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMkPRPZ2ZBASyYZ0OkM-HVJsCFRarPw9ZxXxFNMtK5M4vNSRrl_jT_gy0OhM7MbxU2CXdzBfHwTanyOyWFM0dJ67X5NDxR-nOs4J96RWdpi44INVKuOWrwwJwo8taLmIaCADHHLoZkAjC4/s1600/rocinha.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="130" mda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMkPRPZ2ZBASyYZ0OkM-HVJsCFRarPw9ZxXxFNMtK5M4vNSRrl_jT_gy0OhM7MbxU2CXdzBfHwTanyOyWFM0dJ67X5NDxR-nOs4J96RWdpi44INVKuOWrwwJwo8taLmIaCADHHLoZkAjC4/s320/rocinha.png" width="320" /></a></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Rocinha</span></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjYuFfLnS-hStsO2eDPAyncIbx80huQ8jmF977_zLmP_gjpzTRYCwhThtr-uDva8bFCR_ppcPG-j5-25fOQTqwRRBvOzgwkymEoJurOzS6S6UmKHlMIuO1KmiOS8p4WS-5mO41hU7EExdl/s1600/corce.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="115" mda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjYuFfLnS-hStsO2eDPAyncIbx80huQ8jmF977_zLmP_gjpzTRYCwhThtr-uDva8bFCR_ppcPG-j5-25fOQTqwRRBvOzgwkymEoJurOzS6S6UmKHlMIuO1KmiOS8p4WS-5mO41hU7EExdl/s320/corce.png" width="320" /></a></div><div align="center" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Caracas</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 10pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="border-color: -moz-use-text-color; border-style: none; border-width: medium; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Em média 6 milhões de pessoas vivem em Caracas, diz-se que mais de 3 milhões vivem em bairro ou favelas. No entanto, a Venezuela é um país onde a gasolina é mais barata que a água.</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="border-color: -moz-use-text-color; border-style: none; border-width: medium; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Como um grupo, as fotografias dos bairros têm a intenção de mostrar o dilema ético que o povo Venezuelano, o governo e toda a comunidade global devem enfrentar se quisermos mudar a face da violência e da pobreza.<span lang="PT" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"></span></span></span></span></div><div style="border-color: -moz-use-text-color; border-style: none; border-width: medium; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span lang="PT" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: white;">O mesmo, Cypriano tentou mostrar</span> <span style="color: white;">quando fotografou a Rocinha no Rio de Janeiro, sendo que esta possui cerca de 70 mil habitantes. Suas fotos</span> </span><span lang="PT">marcam um profundo contraste urbano na paisagem da região, que é frequentemente citado como símbolo da desigualdade social do Brasil.</span></span></span></span></div><div style="border-color: -moz-use-text-color; border-style: none; border-width: medium; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-color: -moz-use-text-color; border-style: none; border-width: medium; text-align: justify;"><span lang="PT"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: xx-small;">(FRANCINE PIZETTA LIBARDI)</span></span></div>Casa para quê?http://www.blogger.com/profile/11395277117388520461noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5385264913311067692.post-72763597786231706532011-12-07T13:05:00.000-08:002011-12-08T02:35:43.344-08:00Quilombolas - A cultura da Resistência!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8toqaFYT9t3gxkaG8sl0CqcVcQ9v-XG9TxrhDA73LeNNNzFvIFkapRXiJrtTnHBXXfen2rZ6EOwcaceNgFrhW7sqJ4VaVOCn4s6stmldZiD6WZ5EFLwWYXjcHuvkJtqF3WUCWvWPmZ2z3/s1600/QUILOMBOLAS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" mda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8toqaFYT9t3gxkaG8sl0CqcVcQ9v-XG9TxrhDA73LeNNNzFvIFkapRXiJrtTnHBXXfen2rZ6EOwcaceNgFrhW7sqJ4VaVOCn4s6stmldZiD6WZ5EFLwWYXjcHuvkJtqF3WUCWvWPmZ2z3/s320/QUILOMBOLAS.jpg" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirpvse19iv-eagg183B4EB3A4FhtfIjYE-aNmP7f6IzN9D6Ee6C0D1MXGxA8IJmTkw3UjPOgFSYu16DsbJiY27k5yj2QR7YgV9DJ-sZd2LJFMnldE4-CyYShtoXhiRFLBjQnACzIYdd-O3/s1600/0002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" mda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirpvse19iv-eagg183B4EB3A4FhtfIjYE-aNmP7f6IzN9D6Ee6C0D1MXGxA8IJmTkw3UjPOgFSYu16DsbJiY27k5yj2QR7YgV9DJ-sZd2LJFMnldE4-CyYShtoXhiRFLBjQnACzIYdd-O3/s320/0002.jpg" width="214" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyR4wRU3kFNVo5zzh1J-2p6Z4m4vrn11jEcpRXlyZ57MHkTRAFi499AmAJY5MyxxCYeCBer2DLvysGNUSf5Ugmsrvt1VvRs11QTIGsF7BKHpwc6TM2Gh85DTPkl6eOXsE4q9UYu-DUZMRS/s1600/0001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" mda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyR4wRU3kFNVo5zzh1J-2p6Z4m4vrn11jEcpRXlyZ57MHkTRAFi499AmAJY5MyxxCYeCBer2DLvysGNUSf5Ugmsrvt1VvRs11QTIGsF7BKHpwc6TM2Gh85DTPkl6eOXsE4q9UYu-DUZMRS/s320/0001.jpg" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8e8KKrPNP6wQNGxOT6aUAWErQD1PlSpJ_8Njv9lzQJawO3mjkJ_cdNahDz_q5JaCFbYW1FLA8e-rk0vs6LRU-NBLeLhD3zKpENg_FAuEmlZSZmr4sFp6pFWjehMXyhZ3AUBg41JarszUO/s1600/0003.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="211" mda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8e8KKrPNP6wQNGxOT6aUAWErQD1PlSpJ_8Njv9lzQJawO3mjkJ_cdNahDz_q5JaCFbYW1FLA8e-rk0vs6LRU-NBLeLhD3zKpENg_FAuEmlZSZmr4sFp6pFWjehMXyhZ3AUBg41JarszUO/s320/0003.png" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"> Quilombolas é um tema também muito fotografado por André Cypriano. A<span a="undefined" c="4" closure_uid_wggbvq="248" id="result_box" lang="pt" rc="null"><span class="hps" closure_uid_wggbvq="1720"> palavra</span> <span class="hps" closure_uid_wggbvq="1721">tem</span> <span class="hps" closure_uid_wggbvq="1722">origem</span> <span class="hps" closure_uid_wggbvq="1723">na língua</span> <span class="hps" closure_uid_wggbvq="1724">Banto</span> <span class="hps" closure_uid_wggbvq="1725">e está</span> <span class="hps" closure_uid_wggbvq="1726">próxima do significado da</span> <span class="hps" closure_uid_wggbvq="1727">palavras tais como</span><span closure_uid_wggbvq="1728">:</span> <span class="hps" closure_uid_wggbvq="1729">habitação,</span> <span class="hps" closure_uid_wggbvq="1730">campo de</span> <span class="hps" closure_uid_wggbvq="1731">floresta,</span><span class="hps" closure_uid_wggbvq="1732"> guerreiro</span><span closure_uid_wggbvq="1733">,</span> <span class="hps" closure_uid_wggbvq="1734">e na</span> <span class="hps" closure_uid_wggbvq="1735">central da</span> <span class="hps" closure_uid_wggbvq="1736">Bacia do</span> <span class="hps" closure_uid_wggbvq="1737">Congo,</span> <span class="hps atn" closure_uid_wggbvq="1738">a palavra significa "</span><span closure_uid_wggbvq="1739">lugar onde se</span> <span class="hps" closure_uid_wggbvq="1740">está com Deus</span><span closure_uid_wggbvq="1741">"</span><span closure_uid_wggbvq="1742">.</span></span></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"><span a="undefined" c="4" closure_uid_wggbvq="248" lang="pt" rc="null"><span closure_uid_wggbvq="1742">Encontrei na letra dessa música um pouco do que as fotos dos Quilombolas de André Cypriano retrata. A dificuldade do povo, a precariedade das habitações e a baixa qualidade de vida são alguns assuntos notáveis nas fotografias:</span></span></span></span></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"><span a="undefined" c="4" closure_uid_wggbvq="248" lang="pt" rc="null"><span closure_uid_wggbvq="1742">Manguetown</span></span></span></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"><span a="undefined" c="4" closure_uid_wggbvq="248" lang="pt" rc="null"><span closure_uid_wggbvq="1742">Chico Science</span></span></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"><span a="undefined" c="4" closure_uid_wggbvq="248" lang="pt" rc="null"><span closure_uid_wggbvq="1742" style="font-size: x-small;">Tô enfiado na lama</span></span></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black; font-size: x-small;">É um bairro sujo</span></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black; font-size: x-small;">Onde os urubus têm casas</span></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black; font-size: x-small;">E eu não tenho asas</span></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black; font-size: x-small;">Mas estou aqui em minha casa</span></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black; font-size: x-small;">Onde os urubus têm asas</span></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black; font-size: x-small;">Eu vou pintando, segurando as paredes</span></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black; font-size: x-small;">No mangue do meu quintal e manguetown</span></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black; font-size: x-small;">Andando por entre os becos</span></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black; font-size: x-small;">Andando em coletivos</span></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black; font-size: x-small;">Ninguém foge ao cheiro sujo</span></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black; font-size: x-small;">De lama da manguetown (2x)</span></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black; font-size: x-small;">Esta noite sairei vou beber com meus amigos....ha!</span></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black; font-size: x-small;">E com as asas que os urubus me deram ao dia</span></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial; font-size: x-small;">Eu voarei por toda a periferia</span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial; font-size: x-small;">Vou sonhando com a mulher</span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial; font-size: x-small;">Que talvez eu possa encontrar</span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial; font-size: x-small;">e ela também vai andar na lama do meu quintal é </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial; font-size: x-small;">Manguetown</span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial; font-size: x-small;">Andando por entre os becos</span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial; font-size: x-small;">Andando em coletivos</span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial; font-size: x-small;">Ninguém foge ao cheiro sujo</span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black; font-size: x-small;">Da lama da maguetown (4x)</span></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial; font-size: x-small;">Fui no mangue catar lixo</span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial; font-size: x-small;">Pegar caranguejo</span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial; font-size: x-small;">Conversar com urubu.</span></span></div><div style="text-align: left;"><br />
</div><br />
<span style="font-size: xx-small;">(FRANCINE PIZETTA LIBARDI)</span>Casa para quê?http://www.blogger.com/profile/11395277117388520461noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5385264913311067692.post-29152427061823197342011-12-07T11:56:00.000-08:002011-12-08T02:35:16.837-08:00André Cypriano<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfpcy2ZzQ15_syFIwaUfCVj3-bbK1RlSIyDkycN5OVXgaKXFdcJYNl74p_zA3wZnaI3ADBj3yOAPbr-wxU7AEQegzK90lyufeRm8Xn_hVaNTjA99Uuqqp3kmaLLnj6ylAwabXi6TNPqAdi/s1600/andre-cypriano.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" mda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfpcy2ZzQ15_syFIwaUfCVj3-bbK1RlSIyDkycN5OVXgaKXFdcJYNl74p_zA3wZnaI3ADBj3yOAPbr-wxU7AEQegzK90lyufeRm8Xn_hVaNTjA99Uuqqp3kmaLLnj6ylAwabXi6TNPqAdi/s1600/andre-cypriano.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="border-color: -moz-use-text-color; border-style: none; border-width: medium; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span class="hps"><span lang="PT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Um nativo</span></span><span lang="PT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> <span class="hps">do Brasil,</span> <span class="hps">André</span> <span class="hps">Cypriano</span> <span class="hps">nasceu em 1964</span> <span class="hps">e foi educado numa Universidade <personname productid="em São Paulo" w:st="on">em São Paulo, conquistando seu </personname></span><span class="hps">diploma em</span> <span class="hps">administração</span> <span class="hps">de empresas</span>.<span class="hps"> Preocupado com</span> <span class="hps">as questões ambientais</span>, ele <span class="hps">contribuiu com tempo</span> <span class="hps">e esforço</span> <span class="hps">como o administrador</span> <span class="hpsatn">de "</span>Salva <span class="hps">Mar</span>" Save <span class="hps">the Sea -</span> <span class="hps">uma organização</span> <span class="hps">brasileira</span> <span class="hps">dedicada a</span> <span class="hps">salvar as baleias</span> <span class="hps">no norte do Brasil</span>.</span></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
<span style="background-color: black; color: white;"></span></div><div class="MsoNormal" style="border-color: -moz-use-text-color; border-style: none; border-width: medium; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span class="hps"><span lang="PT" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Em 1990,</span></span><span lang="PT" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> <span class="hps">um ano</span> <span class="hps">depois de mudar</span> <span class="hps">para os EUA</span>, André <span class="hps">começou a estudar</span> <span class="hps">fotografia <personname productid="em São Francisco. Desde" w:st="on">em São Francisco. Desde</personname> então, ele</span> <span class="hps">completou</span> <span class="hps">vários projetos</span> <span class="hps">que</span> <span class="hps">foram expostos</span> <span class="hps">em diversas galerias</span> <span class="hps">e museus</span> <span class="hps">no Brasil</span>, EUA e <span class="hps">Europa.</span></span></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="border-color: -moz-use-text-color; border-style: none; border-width: medium; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="hps"><span lang="PT" style="background-color: black; color: white; font-family: "Arial","sans-serif";">André foi ganhador de vários prêmios e reconhecimento, dentre eles o Mother Jones Fundo Internacional para Fotografia Documental (Setembro 1999), Bolsa Vitae de Artes em São Paulo (Janeiro 2002), Caracas Think Tank (Janeiro 2003), bem como todas as fotografias do Programa Estradas da National Geographic Sociedade (Outubro 2005). </span></span></span><br />
<br />
<personname productid="em São Paulo" w:st="on"></personname><span style="background-color: black; color: white;"></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="hps"><span lang="PT" style="background-color: black; color: white; font-family: "Arial","sans-serif";">Como parte de um projeto de longo prazo, Cypriano começou a documentar estilos de vida tradicionais e práticas de sociedades nos cantos mais remotos do mundo, com uma inclinação em direção ao único e incomum. Até agora, ele já fotografou o povo de Nias, uma Ilha ao Largo da Costa noroeste de Sumatra (Nias- Jumping Stones), os cães de Bali (busca espiritual), a penitenciária infame de Cândido Mendes, no Rio de Janeiro (Rocinha-book publicado pelo SENAC Editoras), bem como as favelas mais importantes do Rio de Janeiro e Caracas ( a Cultura das Cidades Informais). Seus projetos têm sido usados em oficinas educativas.</span></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Atu<span class="hps"><span lang="PT">almente,</span></span><span lang="PT"> <span class="hps">André</span> <span class="hps">Cypriano</span> <span class="hps">trabalha como</span> <span class="hps">fotógrafo freelancer</span> <personname productid="em Nova York" w:st="on"><span class="hps">em Nova York</span></personname><span class="hps"> e</span> <span class="hps">Rio,</span> <span class="hps">e continua a</span> <span class="hps">estar envolvido</span> <span class="hps">em atividades sociais</span> <span class="hps">e culturais.</span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="background-color: black; color: white;"></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-size: xx-small;">(FRANCINE PIZETTA LIBARDI)</span></div>Casa para quê?http://www.blogger.com/profile/11395277117388520461noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5385264913311067692.post-70934464082713892822011-12-05T21:50:00.000-08:002011-12-08T02:33:17.725-08:00Formalizando a informalidade - projeto Infosolo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs1mklhTxE6tkeGhyphenhyphenxGwcoz71Q7NuM_WV41WK0LKoDVXkbmdxRkFYyhXcqXj8pGGvqkg_9Aki4OdUmeP-DZmVc4W99k0A0U9_tLunhwIUFCZalau3SZwRc7_B9eyUOw0K-eIkqDAhi3dxM/s1600/Screen+shot+2011-12-06+at+03.45.17.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs1mklhTxE6tkeGhyphenhyphenxGwcoz71Q7NuM_WV41WK0LKoDVXkbmdxRkFYyhXcqXj8pGGvqkg_9Aki4OdUmeP-DZmVc4W99k0A0U9_tLunhwIUFCZalau3SZwRc7_B9eyUOw0K-eIkqDAhi3dxM/s1600/Screen+shot+2011-12-06+at+03.45.17.png" /></a></div><br />
<div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">"Com apoio financeiro do Programa de Tecnologia de Habitação (Habitare), da Finep, uma rede de pesquisa formada por oito universidades traçou uma radiografia do mercado de compra, venda e aluguel de imóveis nas favelas brasileiras. O estudo foi realizado em áreas de pobreza nas cidades do Rio de Janeiro, São Paulo, Porto Alegre, Recife, Florianópolis, Salvador, Brasília e Belém. O projeto permitiu o levantamento de dados primários que revelam aspectos como condições das moradias, origem das famílias, renda familiar, inserção no mercado de trabalho, preços médios de compra e de venda, valor dos aluguéis, sistemática de comercialização e locação, fatores de atração e de repulsão na escolha da moradia, entre diversos outros aspectos.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"> (...)</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">Resultados<br />
Para os pesquisadores, alguns resultados são inesperados, como o grande crescimento dos aluguéis nas áreas de pobreza. Em Recife, 57,92% das transações nos assentamentos consolidados são de aluguel. Da mesma maneira, em Florianópolis (com índice de aluguéis de 42,20%) e Brasília (39,19%) o mercado de locação é bastante significante em relação ao mercado de comercialização e permite levantar a hipótese de uma tendência de crescimento da locação informal nos territórios populares das áreas metropolitanas destas cidades.<br />
<br />
“No Rio de Janeiro predomina a comercialização, mas o aluguel subiu de 15 para 30% em relação a outra pesquisa realizada há alguns anos pelo IPPUR”, informa Abramo <span style="font-size: xx-small;"><i>(</i></span></span><span style="font-size: xx-small;"><i>economista Pedro Abramo, pesquisador do Instituto de Pesquisa e Planejamento Urbano e Regional (IPPUR), ligado à UFRJ)</i></span><span style="font-size: x-small;">. Para ele, o dado chama atenção para a necessidade de que seja retomado o debate sobre a moradia de locação popular.<br />
<br />
(...)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"> Também revela que muitos moradores de favelas são provenientes de áreas de formalidade e que 60% dos vendedores já passaram pelo mercado informal – há portanto uma recorrência nas transações informais. Além disso, mesmo que tivesse recursos para obter um imóvel no mercado formal, uma grande parcela dos entrevistados optaria por áreas centrais irregulares. “Muitos moradores decidem comprar na favela e não em conjuntos habitacionais e os fatores que explicam essa escolha devem ser conhecidos, pois são determinantes importantes que devem ser levados em conta na implementação de políticas habitacionais públicas”, alerta Pedro Abramo.<br />
<br />
Os levantamentos também revelam que os preços praticados no mercado informal são relativamente altos e comprometem boa parte da renda já reduzida das famílias. A pesquisa mostrou ainda que a grande maioria das famílias se concentra na faixa de renda de até dois salários mínimos - 80% recebem menos de três salários mínimos mensais.<br />
<br />
O levantamento esclarece como os moradores chegaram aos imóveis nas áreas de favela – e a maioria respondeu que a indicação se deu por meio de parentes e amigos. A pesquisa recuperou também a origem e a trajetória do morador, documentando até cinco mudanças anteriores à moradia no domicílio ocupado no período da pesquisa. Os dados mostram como as relações sociais são fortes determinantes das escolhas."</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><a href="http://inovabrasil.blogspot.com/2007_12_12_archive.html">(por Inova Brasil) </a></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"> <span style="font-size: small;">Um projeto como esse é extremamente interessante para que possamos entender um pouco mais o processo de ocupação informal de uma área e os desdobramento desse processo, como a <i>locação a preços altos</i> e a <i>migração de pessoas de áreas formais para áreas informais</i>, e também a<i> especulação imobiliária nas áreas informais</i>.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;">A habitação informal é um produto da sociedade capitalista e parece natural que o sistema imobiliário atingisse também as áreas informais. É notável como as redes pessoais fazem com que pessoas se mudem de áreas formais para áreas informais. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;">A meu ver, tudo isso demonstra um processo de <i>formalização da informalidade</i>. Até que ponto?</span></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;">(por Lais) </span></span></div>Casa para quê?http://www.blogger.com/profile/11395277117388520461noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5385264913311067692.post-32202632534161821922011-12-05T21:12:00.000-08:002011-12-08T02:33:44.635-08:00Formal e informal - desdobramentos<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Arial;
panose-1:2 11 6 4 2 2 2 2 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536859905 -1073711037 9 0 511 0;}
@font-face
{font-family:Times;
panose-1:2 0 5 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
@font-face
{font-family:"MS 明朝";
mso-font-charset:78;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1791491579 18 0 131231 0;}
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}
@font-face
{font-family:Cambria;
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1073743103 0 0 415 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:Cambria;
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"MS 明朝";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:PT-BR;
mso-fareast-language:JA;}
p
{mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-margin-top-alt:auto;
margin-right:0cm;
mso-margin-bottom-alt:auto;
margin-left:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:Times;
mso-fareast-font-family:"MS 明朝";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-family:Cambria;
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"MS 明朝";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:PT-BR;
mso-fareast-language:JA;}
.MsoPapDefault
{mso-style-type:export-only;
margin-bottom:10.0pt;}
@page WordSection1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.WordSection1
{page:WordSection1;}
-->
</style> <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.imagempaulista.com.br/fotos/n_paraisopolis02bx.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="216" src="http://www.imagempaulista.com.br/fotos/n_paraisopolis02bx.jpg" width="320" /></a></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Os pensamentos a seguir foram inspirados pelo artigo </span><a href="http://www.comciencia.br/comciencia/?section=8&edicao=25&id=280"><span style="font-size: 12pt;">A demonização da habitação informal</span></a><span style="font-size: 12pt;">, de André Gardini.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"> </span> </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"></span></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">O senso comum utiliza a o termo <i>informal</i> para designar toda habitação que nasceu fora dos parâmetros legais da sociedade. Mais que isso, habitação informal evoca <i>favela</i>. Transmite <i>repulsa</i>.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> </span></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Do que muitas vezes não lembramos é que existem diversos exemplos de <i>construções de luxo informais</i>, que não respeitam os parâmetros exigidos, às vezes em áreas de preservação ambiental.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> </span></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Esquecemos também que a habitação informal é um <i>produto da sociedade</i> em que vivemos – está dentro da sociedade, faz parte dela. A <i>especulação</i> e o <i>capital</i> são agentes ativos no desenvolvimento da cidade informal.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> </span></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Políticas públicas podem formalizar um módulo de ocupação informal, mas o <i>estigma</i> da informalidade continuará ali, até que se decida, na esfera da especulação, que aquele local tem potencial. E é comum que, então, a população “informal” assim continue, se mudando para outro módulo informal.</span></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> </span></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">A construção de luxo informal, nunca vista como tal, ali permanence, até que encontre um <i>trâmite</i> que a leve à formalidade.</span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;">(por Lais) </span></div>Casa para quê?http://www.blogger.com/profile/11395277117388520461noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5385264913311067692.post-89282379055041378902011-12-02T15:52:00.000-08:002011-12-02T15:59:21.592-08:00A fama dos quase sem nome<div><div style="font-family: Arial, Helvetica, Tahoma, Verdana, sans-serif; margin-bottom: 5px; text-align: justify;"><strong><span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: x-small;"><i style="background-color: black;">"Diz que o mundo ia se acabar, pois o mundo se acabou, a derrota de um circo queimado é um mundo representado, porque o mundo é redondo e o circo arrendondado, por este motivo, então, Gentileza não tenha sossegado." ( modinha criada por Gentileza)</i></span></strong></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, Tahoma, Verdana, sans-serif; margin-bottom: 5px; text-align: justify;"><strong><span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: x-small;"><i style="background-color: black;"><br />
</i></span></strong></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1sbxfgzcw3djVSWZe9ps71ZT7GaepbUZpUBwUdxk8LAhlFNHvmci2R_joHWMxbn709Nhyphenhyphen2UKvNsl2tVl_9XXhfeYJHLLDqNTEPcMJzbnb6lStjS-1R-OINdjtqedSBLEg3yBs1iIE4jyU/s1600/gentileza-gera-gentileza-Abre.jpg" imageanchor="1" style="background-color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><img border="0" height="164" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1sbxfgzcw3djVSWZe9ps71ZT7GaepbUZpUBwUdxk8LAhlFNHvmci2R_joHWMxbn709Nhyphenhyphen2UKvNsl2tVl_9XXhfeYJHLLDqNTEPcMJzbnb6lStjS-1R-OINdjtqedSBLEg3yBs1iIE4jyU/s320/gentileza-gera-gentileza-Abre.jpg" width="320" /></span></a></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, Tahoma, Verdana, sans-serif; margin-bottom: 5px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: x-small;"><b><i style="background-color: black;"><br />
</i></b></span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, Tahoma, Verdana, sans-serif; margin-bottom: 5px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; font-size: x-small;">Na tarde de <strong style="text-align: left;">17 de dezembro de 1961</strong><span class="Apple-style-span" style="text-align: left;">, um funcionário demitido do</span><span class="Apple-style-span" style="text-align: left;"> </span><em style="text-align: left;">Gran Circus Norte-Americano</em><span class="Apple-style-span" style="text-align: left;">, em Niterói, ateou fogo à lona durante um espetáculo. Cerca de 400 pessoas morreram, em sua maioria crianças. Seis dias depois, um empresário de nome José da Trino (ou Datrino) deixou tudo o que tinha, incluindo mulher e filhos, para consolar as vítimas. Mudou-se para o local, onde plantou um jardim com flores.</span><span class="Apple-style-span" style="text-align: left;"> </span></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="background-color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, Tahoma, Verdana, sans-serif; font-size: x-small; text-align: left;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, Tahoma, Verdana, sans-serif; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; font-size: x-small;">Nos 35 anos seguintes, andaria pelas ruas, ônibus e barcas do Rio pregando a bondade. Seu lema:<b> gentileza gera gentileza</b>. Quando criança, amansava animais em Cafelândia, interior de São Paulo. Andarilho na Cidade Maravilhosa, dizia-se "amansador dos burros-homens da cidade que não tinham esclarecimento". </span></span></div><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, Tahoma, Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"></span></span></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; font-family: Arial, Helvetica, Tahoma, Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Nos anos 1980 pintou mensagens em 55 pilastras do Viaduto do Caju, próximo à rodoviária da cidade. Meus filhos, bem vindo ao Rio. Gentileza gera gentileza amor beleza perfeição bondade e riqueza. Em 1997 a companhia de limpeza urbana da cidade jogou uma camada de cal em cima dos escritos. Como cantou Marisa Monte na música <em style="text-align: left;">Gentileza</em>, que o homenageia, só ficou no muro tristeza e tinta fresca. Dois anos depois, o projeto Rio com Gentileza, sob a coordenação do professor Leonardo Guelman, da Universidade Federal Fluminense, iniciou a restauração das pilastras, que receberam proteção especial de poliuretano para aguentarem as intempéries.<span class="Apple-style-span" style="text-align: left;"> </span></span></span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, Tahoma, Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; font-size: x-small;">A túnica branca adotou em viagem a Ouro Preto, por sugestão de estudantes que lá o acolheram. Com o tempo, foi ganhando bordados. Eram quatro. Um deles: Não usem problemas. Não usem pobreza. Usem amor e gentileza. Carregava um estandarte com flores, bandeira do Brasil, catavento e dizeres. Assim justificava: "As flores são porque eu sou o jardim ambulante"; a bandeira, porque "é a mais linda do universo"; e o catavento, "para refrescar a mente da humanidade". </span></span></div><span class="Apple-style-span" style="background-color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, Tahoma, Verdana, sans-serif; font-size: x-small; text-align: left;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, Tahoma, Verdana, sans-serif; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black;">Durante a Eco-92, colocou-se estrategicamente no caminho dos participantes. Queria que sua mensagem de amor chegasse a outros cantos do planeta. Por vezes foi confundido com mendigo. </span></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; font-family: Arial, Helvetica, Tahoma, Verdana, sans-serif;">Quando alguém lhe oferecia esmolas, recusava: "Não quero seu dinheiro. Quero seu espírito para Deus." </span></span></div><span class="Apple-style-span" style="background-color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, Tahoma, Verdana, sans-serif; font-size: x-small; text-align: left;"></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, Tahoma, Verdana, sans-serif; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; font-size: x-small;">Em 1996, doente, passou seus últimos meses de vida na cidade de Mirandópolis, em São Paulo. Morreu em 29 de maio daquele ano, próximo à família.Em virtude do desgaste sofrido pelas pinturas de Gentileza ao longo do tempo e com seu falecimento, todo este patrimônio acabou sendo encoberto. Em 2000, o projeto "Rio com Gentileza" entregou à população carioca os Escritos Murais do Profeta Gentileza totalmente restaurados. A obra é considerada como uma das maiores expressões de arte mural pública, de caráter espontâneo, que se conhece na cidade.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, Tahoma, Verdana, sans-serif; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; font-size: x-small;"><br />
</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, Tahoma, Verdana, sans-serif; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyM5Rb0qwsSReEKJKtRd8ou8rIOaeypenInvnOFJ7d9NEKmhavHUIWJYy8k8YFC0jmYjYX62NaXpgiKFoyVdriNgRes2P6fM4ilLETjkwbuN-7lwskfvIxXgZ5oglcoCdnyNfCxmW0fQWb/s1600/55.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; font-size: x-small;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyM5Rb0qwsSReEKJKtRd8ou8rIOaeypenInvnOFJ7d9NEKmhavHUIWJYy8k8YFC0jmYjYX62NaXpgiKFoyVdriNgRes2P6fM4ilLETjkwbuN-7lwskfvIxXgZ5oglcoCdnyNfCxmW0fQWb/s200/55.jpg" width="200" /></span></a></span></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, Tahoma, Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><br />
</span></div></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, Tahoma, Verdana, sans-serif; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; font-size: x-small;">Fontes: Almanaque Abril </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, Tahoma, Verdana, sans-serif; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; font-size: x-small;">Projeto de Graduação de Mariella Lima Pimentel - Sem eira nem beira</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, Tahoma, Verdana, sans-serif; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; font-size: x-small;">(Por Larissa Pereira Fraga)</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, Tahoma, Verdana, sans-serif; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><br />
</span></span></div></div>Casa para quê?http://www.blogger.com/profile/11395277117388520461noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5385264913311067692.post-80101044217676407412011-12-01T05:21:00.000-08:002011-12-08T02:45:34.445-08:00Escalas e tempos do habitar<div class="MsoNormal" style="background-color: black; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Pesquisando sobre “o habitar”, acabei encontrando este texto que achei bem interessante e que retrata as diversas formas de habitar, tanto no coletivo, como semicoletivo e no habitar individual.</span></span></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: black; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 150%;"><span style="background-color: black; color: white;">(D</span></span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 150%;"><span style="background-color: black;">isponível no site: </span><a href="http://infohabitar.blogspot.com/2011/09/sobre-humanizacao-do-habitar-algumas"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;"><span style="background-color: black; color: red;">http://infohabitar.blogspot.com/2011/09/sobre-humanizacao-do-habitar-algumas</span></span></a><span style="background-color: black;">, acessado</span><span style="background-color: black;"> em</span><span style="background-color: black;"> </span><span style="background-color: black;">01 de novembro de 2011.)</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black;"><br />
</span></span></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #333333;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana,sans-serif; font-size: x-small;">“A habitação que está também na rua e está também na praça, e as deve marcar subtilmente, e se não estiver é porque não se está a habitar a cidade e não se estando a habitar a cidade estão a criar-se problemas que, tal como uma doença não tratada, irá piorar e mesmo quando remediada, depois de se ter desenvolvido de forma crítica, deixa, frequentemente, sequelas graves. <br />
O habitar tem de ser cumprido como um verdadeiro programa existencial e afinal até onde ele não deve ir como espaço cuidado e humanizado?</span></span></i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 150%;"></span></i></div><div class="MsoNormal" style="background-color: black; margin: 0cm 0cm 10pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">“O habitar não está limitado só ao habitat, ao universo doméstico... O conforto este termo franglês que designa... estar bem num sítio é um objetivo tão pertinente para o habitat como para a escola, a biblioteca, a oficina ou o ginásio... espera-se... que a cidade seja habitável… que o peão encontre mais do que um passeio obstruído para deambular..., que seja um espaço onde o ancião possa dispor de um banco para retomar o fôlego, a criança de um caminho protegido para ir para a escola ou a casa de outros jovens… esta habitabilidade pensada para corpos frágeis não estaria completa se a sua disposição não tivesse em conta a qualidade dos espaços atravessados, sequência de imagens percebidas ao ritmo do caminhar” (Daniel Pinson, 1996, p.96).(1) Tal como refere Joaquín Arnau (2000) (2) “a dialética da Cidade e da Casa é a do todo e das partes. A questão do que surgiu primeiro, na história da Arquitetura, é totalmente irrelevante. Seja como for, as casas fazem parte da cidade, que totaliza o seu sentido… Em qualquer casa, no entanto, há uma certa vocação de cidade. Não é concebível uma casa isolada. Fisicamente pode ser; economicamente, não… Se a casa não é peça de cidade e subsiste .. a casa é a cidade... Peça de cidade ou pequena cidade em si mesma, cidadela, a casa traz consigo a qualidade urbana. E a Arquitetura, através da casa, urbaniza a paisagem... A cidade, como diz Alberti, é uma casa grande.”</span></span></span></span></span></i></div><div class="MsoNormal" style="background-color: black; margin: 0cm 0cm 10pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Falámos das escalas como níveis, como camadas sobrepostas, mas, naturalmente, a escala é também desenho específico e seja numa acepção literal seja numa mais lata é realmente um conceito fundamental no espaço arquitetônico. <br />
É assim mesmo o habitar. É e tem de ser cumprido como um verdadeiro programa existencial, como se fossem três habitar (es) interactuantes e complementares: <br />
. Público – nos espaços da cidade e destes aos espaços íntimos, mas abertos das vizinhanças<br />
. Razoavelmente coletivo – nos espaços íntimos, mas abertos das vizinhanças e destes até à entrada das nossas casas<br />
·. Privado, nos espaços da casa.<br />
Lembrando o sempre essencial Norberg-Schulz pode-se dizer que para habitar em plenitude é necessário que se proporcione uma adequada capacidade de habitar como “programa existencial”, nestas três “dimensões” ou escalas e/ou tempos.”.</span></span></span></span></span></i></div><div class="MsoNormal" style="background-color: black; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana,sans-serif; font-size: x-small;"></span></span></i></div><div style="background-color: black;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana,sans-serif; font-size: x-small;">Por: Jocasta Mazocco Uliana</span></div>Casa para quê?http://www.blogger.com/profile/11395277117388520461noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5385264913311067692.post-54779475631157261232011-11-29T14:15:00.000-08:002011-11-29T14:15:06.015-08:00A condição humana<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Para Hannah Arendt, em seu livro “A condição humana”, o termo público refere-se a dois fenômenos similares, porém não perfeitamente idênticos. Em primeiro lugar, tudo que é público pode ser visto ou ouvido por todos. Para nós a aparência – aquilo que é visto e ouvido por nós mesmos- constitui a realidade. Associado ao fato de que a realidade ocorre de algo que possa ser visto e escutado, até mesmo as forças da vida íntima – paixões, pensamentos – caracterizam uma espécie de existência duvidosa e obscura, até que sejam transformadas de modo a se tornarem adequadas à aparição pública; transformação decorrente na narração de histórias e na transposição de experiências individuais. Todas as vezes que se falam em coisas que só podem ser experimentadas na privatividade, esta retoma uma esfera na qual assumirá uma espécie de realidade, que independente de sua intensidade, jamais poderiam ter tido antes.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">O sentimento mais intenso que conhecemos, é ao mesmo tempo, o mais privado e menos comunicável; não apenas por ser tratar da única experiência que somos incapazes de adequá-la a uma exposição pública, mas também por nos privar da percepção da realidade, a ponto de ser facilmente esquecida.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Visto que a nossa percepção da realidade depende da aparência e assim, da existência de uma esfera pública da qual possam emergir da treva da existência, até mesmo a meia-luz que ilumina a nossa vida privada e íntima deriva, da luz muito mais intensa da esfera pública, porém há coisas que não suportam a luz da constante presença de outros na esfera pública. O que não significa que as questões privadas sejam irrelevantes, pelo contrário, muitos assuntos relevantes só podem sobreviver na esfera privada.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">O que a esfera pública considera irrelevante pode ser tão contagiante que pode ser considerado como modo de vida, sem que o caráter essencialmente privado seja alterado.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Em segundo lugar, o termo público significa o próprio mundo, comum a todos e diferente do lugar que nos cabe dentro dele. Este mundo, não é idêntico à natureza como espaço limitado para o movimento dos homens. A esfera pública atribuída como mundo comum, reúne-nos na companhia uns dos outros e evitam conflitos; o que torna tão difícil a convivência em sociedade de massas é fato de que o mundo entre elas perdeu a força de mantê-las unidas, de relacioná-las e separá-las.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> Para manter uma comunidade destituída de interesse num mundo comum, é conhecido apenas um princípio que encontra um vínculo entre os homens, forte o bastante para substituir o mundo. A edificação da caridade em todas as relações humanas proposta pela antiga filosofia cristã de Agostinho corresponde claramente à experiência geral do amor, que é ao mesmo tempo diferente deste último por ser algo que se interpõe entre os homens. Embora o vínculo entre as pessoas seja incapaz de criar uma esfera pública própria, é adequado ao princípio fundamental cristão de guiar por este mundo um grupo de pessoas essencialmente situadas fora dele.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Livro "A condição Humana" de Hannah Arendt.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">(Por Larissa Pereira Fraga)</div>Casa para quê?http://www.blogger.com/profile/11395277117388520461noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5385264913311067692.post-31908112941951703032011-11-29T13:57:00.000-08:002011-11-29T13:57:53.001-08:00“A casa sem paredes"<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Como Vilanova Artigas já dizia: <span style="color: red;">“A casa não termina na soleira da por</span><span style="color: red;">ta</span><span style="color: red;">”</span>.</span></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Entendemos como casa, habitação, as tradicionais, que possuem portas, paredes, telhados, mas esquecemos de que existem “habitações” que não possuem estas identidades, mas que cumprem o mesmo papel. Os caminhoneiros são um exemplo deste tipo de habitação. Usam a cabine do caminhão, como sala, quando em seu painel vêm as imagens mais diversas durante o dia, usam como quarto o sofá para dormir e descanso, cozinham em paradas com seus fogões a bordo e nesse veículo, fazem suas moradias, habitações, andam com seu trabalho e trabalham em casa.</span></span></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwkTnRLKjM5jy2wiCXfddpWiqpcGMG85g5uXLvdhFW4p4zF64WyNYqsCLNGR947uA7g0BouIQvu60ke15WoNzR7e8QIPLwf7VDB8P8cwHbZkGtqzpRWU_ulDdqoqfHswXE_tWTnj_D_fR4/s1600/caminhao_de_mudanca.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: black; color: white;"><img border="0" dda="true" height="171" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwkTnRLKjM5jy2wiCXfddpWiqpcGMG85g5uXLvdhFW4p4zF64WyNYqsCLNGR947uA7g0BouIQvu60ke15WoNzR7e8QIPLwf7VDB8P8cwHbZkGtqzpRWU_ulDdqoqfHswXE_tWTnj_D_fR4/s320/caminhao_de_mudanca.gif" width="320" /></span></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, sans-serif;">Quem disse que precisamos de paredes e telhado para habitarmos?</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><span style="background-color: black; color: red; font-family: Verdana, sans-serif;">Por: Jocasta Mazocco Uliana</span></span></div><span style="color: red;"></span>Casa para quê?http://www.blogger.com/profile/11395277117388520461noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5385264913311067692.post-71796628604236567642011-11-29T13:55:00.000-08:002011-11-29T14:11:16.358-08:00Redefinindo a esfera pública<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Embora a arquitetura, desde o Renascimento, tenha sido caracteriza como humanista e que as idéias que envolvam este conceito, desde o tempo de Alberti, tenham incluído uma visão orientada para o sentido social do termo, com a necessidade se servir a sociedade, por si só, a arquitetura encontra-se destituída de voz e revela-se ineficiente perante uma tragédia como o 11 de setembro.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Na realidade atual, é de caráter fundamental examinar a arquitetura refletindo sobre conceitos humanistas e heróico, social e individual. Desde o século XVIII, tem sido de sua responsabilidade relacionar-se, concretizar e reformar a sociedade; esse desejo tem sido transformado no campo da utopia e da realidade, sofrendo diversas derrotas. Acredita-se que nunca houve um momento tão propício para revisitar a questões de responsabilidades sociais referente à arquitetura; esta posição justifica-se pelo fato de que, pela primeira vez, a arquitetura surge como fenômeno da mídia e que ao longo da última década foi utilizada de modo justificável, sendo um instrumento de revitalização do interesse por instituições públicas e assim, pela primeira vez, a arquitetura tem uma projeção correspondente aos seus conteúdos.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">A arquitetura caracterizou-se como “segundo plano” em muitos momentos da cultura moderna, permanecendo inserida em um estado de abstração, com a pretensão de alcançar um lugar nos debates referentes às formas culturais para valores da sociedade. Semelhantes momentos característicos em períodos de guerra e destruição: a arquitetura enquanto sinal de permanência transforma-se no sinal da transitoriedade das suas ruínas. Ao longo dessas épocas, os debates sobre a arquitetura evitaram uma visão demasiado especializada do mundo e entraram na arena pública, parecendo menos preocupada com as nuances da estética ou da tecnologia. Desde o acontecimento de 11 de setembro de 2001, os momentos de evidência do arquitetônico-cultural têm sido destorcidos pelos atos de terrorismo, que vem provocando a ruptura ou a condensação entre si. Estes atos complicam-se na medida em que o local do World Trade Center, representava para muitos os resultados desafiadores de uma luta já antiga sobre o simbólico e o funcional. Edifícios que se transformaram, durante a destruição, em ícones de um discurso a três tempos: na arquitetura, o da necessidade de uma afirmação de valores contínuos da modernidade e das suas formas: na política, o da necessidade de reconstruir perante a derrota e a ameaça; e o mais árduo, em memoriam, a necessidade de ver o local como memorial de milhares de vítimas do ataque, como local de reflexão. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Para Anthony Vidler, um dos maiores problemas resultado do desastre do World Trade Center e que a arquitetura pode buscar soluções, é a apropriação do contexto urbano enquanto lugar central para trabalhar e viver e que sejam criadas novas iniciativas, que promovessem a colaboração entre escolas e profissionais no intuito de redefinir a esfera pública.</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">No novo espaço público do século XXI, novo e criador, a proposta do projeto de reconstrução do local do World Trade Center, deveria propor um local de aspirações, suficiente capaz de responder à tripla questão evocada pelo lugar: resposta heróica a uma agressão da mesma natureza da guerra; resposta arquitetônica aos edifícios destruídos; resposta urbana face às necessidades emergentes; e, sobrepondo-se a todas estas, resposta a necessidade de construção de um memorial e de memória.<o:p></o:p></span></div></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Mas para isso, os arquitetos necessitam aceitar o desafio que se aproxima da dimensão de um New Deal para o domínio público da arquitetura. Tal desafio deverá ser definido nas escolas de arquitetura, e será finalidade de nosso trabalho.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Artigo de Anthony Vidler - site Vitruvius</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">(Por Larissa Pereira Fraga)</span></div>Casa para quê?http://www.blogger.com/profile/11395277117388520461noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5385264913311067692.post-48715832160824309162011-11-27T17:48:00.000-08:002011-11-27T17:48:26.639-08:00Projetos que buscam resgatar a dignidade dos moradores de rua<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Enquanto grande parte da população age com indiferença em relação aos moradores de rua, há grupos que buscam resgatar a dignidade dessas pessoas, desenvolvendo projetos de auxilio, porém cada projeto tem objetivos específicos. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Alguns projetos tem como objetivo<i> </i></span><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">oferecer integração social e profissional a pessoas em situação de rua, através de oficinas de artesanato e exposição de peças, como o projeto Ruarte, desenvolvido pela rede de estacionamentos Estapar em parceria com o Fórum das Organizações que Trabalham com a População de Rua.</span> O projeto </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">promove exposições e comercialização dos materiais produzidos por moradores de rua, buscando locais e parceiros que apóiem a iniciativa. O trabalho desenvolvido nas oficinas ensina o morador de rua a transformar o que é tratado como lixo, em artesanato. Segundo a responsável pelo setor social da Estapar </span><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">"o contato gerado a partir da venda do artesanato ajuda o morador de rua a se socializar pois, na rua, é difícil haver algum vínculo. Além disso, gera um forte impacto dentro das organizações que promovem o Ruarte, o que ajuda a fortalecê-la também"</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">, além disso, outro fator contribuinte para socialização do morador de rua, segundo ela </span><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">"é que ele vê o valor do que produz e sabe que, o que aprende e faz, tem resultado e retorno financeiro, o que o faz se sentir de novo parte da sociedade"</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br />
</span></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 13.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-family: Arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Há também projetos que buscam alfabetizar esses moradores de rua, como o desenvolvido no município de Curitiba, por iniciativa da Fundação de Ação Social (FAS) em parceria com a Secretaria Municipal de Educação. Porém, mesmo havendo uma proposta pedagógica de ensino que desde o início já sofreu várias alterações para atender as necessidades específicas desse público, ainda não está suficientemente adaptada. Além disso, a abrangência e a duração do curso são bastante limitadas, longe de resolver os problemas das pessoas que vivem nessa situação.<o:p></o:p></span></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 13.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-family: Arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Outros projetos buscam amparar, esses moradores, como o Centro de Referência da População de Rua de Belo Horizonte que realiza um trabalho que pretende restituir a dignidade dessas pessoas, garantindo direitos e assegurando a cidadania dos freqüentadores do espaço, aberto à população de rua para lavar roupas, tomar banho, guardar pertences pessoais, ter acesso à internet, cineclube e biblioteca, além de oferecer oficinas de Cultura Popular e Mosaico.<o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Mas ainda assim, em meio a esses projetos desenvolvidos, muitos tentando, inclusive resgatar essas pessoas das ruas, muitos ainda optam por permanecerem na rua, pois fizeram dela seu espaço para habitar.<o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, sans-serif;">(Por Camila Dayanne Lira)</span></div>Casa para quê?http://www.blogger.com/profile/11395277117388520461noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5385264913311067692.post-29965255966536371772011-11-27T17:14:00.000-08:002011-11-27T17:14:10.318-08:00Banalização da questão das pessoas em situação de rua<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 14.25pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A miséria que as pessoas em situação de rua representam, é incômodo para a sociedade em geral, como já discutido na postagem sobre “Pessoas Paisagem e Invisibilidade Pública”, porém está constantemente presente na realidade atual, principalmente das grandes cidades. Atualmente quando algo se torna comum, corriqueiro, acaba sendo <b>banalizado</b>, mesmo temas tão sérias como a questão social dos moradores de rua. <o:p></o:p></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 14.25pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Essa situação de banalização pode ser exemplificada por uma cena do filme “À primeira vista“ em que um cego volta à enxergar e ao andar pelas ruas com a namorada, quando vê um morador de rua, pergunta a ela o que é, e ela responde que não é nada. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;">Essa banalização gera a indiferença discutida na postagem </span></span>sobre “Pessoas Paisagem e Invisibilidade Pública”. É fato que a indiferença e a insensibilidade estão diretamente ligados, de maneira que, essa insensibilidade tem sido agente de crueldades que têm ocorrido contra moradores de rua, como relata a reportagem “Violência faz parte do cotidiano de moradores de rua”<i>, </i>do Jornal Diário do Grande ABC:<span class="apple-style-span"><i><o:p></o:p></i></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="apple-style-span"><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; line-height: 115%;"><br />
</span></i></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="apple-style-span"><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">“Na madrugada do dia 11 de maio, cinco moradores de rua foram assassinados enquanto dormiam no bairro do Jaçanã, região norte de São Paulo.[..] O caso emblemático chama a atenção para a violência contra a população que vive nas ruas[..]. Apesar da chacina ser um fato isolado nas estatísticas, atos como agressões, maus-tratos e intimidações são rotina na vida dos moradores de rua da cidade.”</span></span></i></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"> </span></span><o:p></o:p></i></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; line-height: 115%;"><br />
</span></i></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;">Além da violência, esses moradores de rua, estigmatizados por grande parte da população, sofrem também com a rejeição. Inclusive, ao buscarem meios de sobrevivência, crianças e adultos vão para os semáforos, fazer malabarismos e acrobacias, vender balas, limpar pára-brisas de carros ou apenas pedir ajuda de qualquer tipo, porém muitas pessoas nos carros ficam aguardando apressadamente a abertura dos semáforos para se livrarem da situação, as vezes com receio de que sejam assaltados (modo de pensar que vem da estigmatização desses moradores de rua), ou</span></span> até mesmo, com uma indiferença total, como se o fato não lhes dissesse respeito.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHz9uipTmCYEfehDm1d_GLC5MYciQiDqFh-lwtzuJidaWuNbcbbYew5EJ3KB46h5XOsAJ4Pc4YGApGjxi60-97wXCpf-bv2GgCUCR5hifAdz1oiNZNYuNUMOYO9XatVsaqe-xDeLQtP_Du/s1600/moradores+de+rua.jpg" imageanchor="1" style="background-color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><img border="0" height="209" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHz9uipTmCYEfehDm1d_GLC5MYciQiDqFh-lwtzuJidaWuNbcbbYew5EJ3KB46h5XOsAJ4Pc4YGApGjxi60-97wXCpf-bv2GgCUCR5hifAdz1oiNZNYuNUMOYO9XatVsaqe-xDeLQtP_Du/s320/moradores+de+rua.jpg" width="320" /></span></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpxO3dv9q4upSL4ghiJrdgE7OCEW9jzE22SbBHtstlP4ZXUWXOiAwDARRhnPJm4HBDyINi4Zxy5PQNcMV1qms0IfIrZAGPKQQq3jfq5Upy8YEE0gdFIyaqtxsH7gCFIDWbZAbff5wnpL7L/s1600/moradores+de+rua2.jpg" imageanchor="1" style="background-color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpxO3dv9q4upSL4ghiJrdgE7OCEW9jzE22SbBHtstlP4ZXUWXOiAwDARRhnPJm4HBDyINi4Zxy5PQNcMV1qms0IfIrZAGPKQQq3jfq5Upy8YEE0gdFIyaqtxsH7gCFIDWbZAbff5wnpL7L/s1600/moradores+de+rua2.jpg" /></span></a></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;">Diante disso, podemos perceber </span>a intensa relação que se dá entre pobreza, exclusão, desigualdade e população em situação de rua.<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">(Por Camila Dayanne Lira)</span></span></div>Casa para quê?http://www.blogger.com/profile/11395277117388520461noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5385264913311067692.post-16054934863747822832011-11-27T15:37:00.000-08:002011-11-27T15:37:03.298-08:00“Homens Invisíveis”<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; font-family: Arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Diante da situação de renegação das pessoas em situação de rua por parte da sociedade, Thiago Lobato escreveu o texto abaixo, criando uma narrativa onde expressa o drama desses moradores de rua que sofrem com a invisibilidade e a própria falta de identidade.O texto complementa, exemplificando, o assunto discutido na postagem sobre "Pessoas Paisagem e Invisibilidade Pública".</span></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px;"><i><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></i></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px;"><i><span class="Apple-style-span" style="color: white;">"O seu olhar vagava distraído pela rua enquanto mastigava com seus poucos dentes restantes um pedaço de pão velho, talvez o único alimento do dia. Chegara a um ponto em que não sabia mais da sua própria história, quem era, de onde tinha vindo, se tinha família. Estranhamente o passado havia se tornado tão incerto quanto o futuro e tanto um quanto outro, não eram alvo de qualquer interesse. Sentado na calçada de uma rua qualquer em uma cidade qualquer, via o tempo passar cada vez mais devagar. Desejava que fosse o contrário, queria chegar ao fim de uma vez, queria poder pular as páginas direto para o final da vida que, sabia, seria triste e solitário. Efetivamente não existia, não era ninguém, não tinha sequer nome. Possuía apenas uma roupa esfarrapada e um sapato velho que achara no lixo. Apesar da razão estar abalada, conseguia pensar o suficiente para sentir, e sentia raiva de Deus, da vida, sentia raiva por ter tido tal destino. Um desperdício é o que fora sua existência. Anos jogados ao léu, era como se não tivesse nunca vivido, mas sim apenas existido em um mundo que o ignorava. Estava ali sozinho, perambulando pelas ruas de um lugar qualquer, sem rumo, sem destino, sem vida. Já não sentia dor física apesar de ser velho, nem mesmo quando era surrado por outros como ele, seus semelhantes só que mais jovens, durante a disputa por um pouco de comida do lixo, ou um lugar sob a marquise de algum prédio durante a madrugada. Via as pessoas passando, aquelas pessoas comuns, que tinham uma vida, uma casa, uma família talvez, aquelas pessoas que nem que tivesse sido por uma fração de momento, tinham sorrido, tinham sentido algo além daquele vazio, daquela raiva e daquele eterno não-ser. Sentia medo, medo que o tempo demorasse mais a passar prolongando o seu sofrimento. Aquele sentimento de injustiça e aquela permanente dúvida de porquê ele, porquê ele e não outros, tinha começado e acabado assim, um nada, só era amenizada quando conseguia, por sorte, juntar moedas o bastante para comprar um pouco de pinga. O álcool lhe amortecia a dor e lhe aquecia o corpo durante as intermináveis noites. Não se abalava mais em viver entre a sujeira, entre os animais, em fazer suas necessidades no chão e limpar-se com as mesmas mãos que comia, sempre fora assim desde que sua falha memória conseguia lembrar. Não conseguia se lembrar desde quando usava os mesmos trajes. Se é que se podia chamar aquilo de trajes, um amontoado de panos furados de tão velhos e tão sujos que emanavam um odor horrível a todo tempo, assim como o seu corpo. Gostaria de um banho, quem sabe. Não sabia os dias, não sabia as horas, não sabia o ano, não sabia nada, assim como era, ou melhor, não era coisa alguma. Não tinha amigo nenhum, nunca tivera. Tinha apenas companheiros de não-existência, outros que, como ele, tinham como única razão de abrir os olhos a cada manhã, estarem um dia mais próximos do fim.</span></i></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><i>Naquele dia amanheceu defunto, em paz. Encostado na porta da Prefeitura da cidade, causou repulsa a um dos funcionários que lá trabalhavam, que ao chegar e vê-lo ali jogado, perguntou para outro que o acompanhava se ele achava que o sujeito estava morto, no que o outro respondeu que não, pois só podia morrer que algum dia tinha estado vivo</i>.". </span><i style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px;"><b>Thiago Lobato</b></i></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: black; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><i><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_KyL8OhLd-KqNh5EaxsYFrCj3qWAezL-Z066xFHYyxMVgb1NQmYqXHINw-2bpeY3hTcsgViY46Pd8lbO3C7Bex38V34U8-OO5afjD7AEhyphenhyphen_SfAWte_Gzw9GvAsvfepXuneoHtz2YcrQ2l/s1600/31reflexos_urbanos_reflexo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white;"><img border="0" height="204" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_KyL8OhLd-KqNh5EaxsYFrCj3qWAezL-Z066xFHYyxMVgb1NQmYqXHINw-2bpeY3hTcsgViY46Pd8lbO3C7Bex38V34U8-OO5afjD7AEhyphenhyphen_SfAWte_Gzw9GvAsvfepXuneoHtz2YcrQ2l/s320/31reflexos_urbanos_reflexo.jpg" width="320" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>(Por Camila Dayanne Lira)</i></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px;"> </span></span></div>Casa para quê?http://www.blogger.com/profile/11395277117388520461noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5385264913311067692.post-34397785852473879162011-11-27T14:30:00.000-08:002011-11-27T16:17:10.971-08:00Pessoas Paisagem e Invisibilidade Pública<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #999999;">Ao procurar no dicionário o significado para “paisagem”, encontramos:<o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #999999;"><br />
</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #999999;"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif;">Paisagem: s.f. Extensão de território que se abrange num lance de vista; panorama, vista. </span></span><span class="apple-style-span"><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">(</span></i></span><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><a href="file:///C:/Users/Camila/Desktop/Est%C3%A9tica/www.priberam.pt/dlpo">www.priberam.pt/dlpo</a>)</span></i><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #999999;"><br />
</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #999999;"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif;">Dessa maneira, é fato que os moradores de rua são parte integrante da paisagem urbana, a partir do momento que estão presentes nesse território de que fala a definição da palavra, e constituem uma realidade social, que na maioria das vezes é ignorada e renegada. Desse contexto surge o conceito “pessoas paisagem”, que expressa essa condição de indiferença a essas pessoas que tem a rua como seu único lar, e está diretamente ligado com a questão de “<b>invisibilidade pública</b>”, </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">que seria o desaparecimento de um homem no meio de outros homens.</span><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #999999;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOCEstaiFno5Z7iJ68JNUclSznPzA2_BIcbMadbY7nSwzAWvPaxwsU0Ukl9EiWka21HDpkatim8Lmq7Vg4f-FhPpKkE_wcLwFSljaUEnRU6VtU0ezD5wnPKPgXg3e4ph73dWCESy5bZFE6/s1600/homem-invisivel-05.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOCEstaiFno5Z7iJ68JNUclSznPzA2_BIcbMadbY7nSwzAWvPaxwsU0Ukl9EiWka21HDpkatim8Lmq7Vg4f-FhPpKkE_wcLwFSljaUEnRU6VtU0ezD5wnPKPgXg3e4ph73dWCESy5bZFE6/s1600/homem-invisivel-05.jpg" /></a></div><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #999999;"><br />
</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #999999;"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif;">Essa <b>indiferença</b> de grande parte da sociedade em relação à essas pessoas em situação de rua está ligada a </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">uma espécie de cegueira psicossocial, que leva a simplesmente <b>suprimir</b> pessoas do campo de visão, gerada pelo preconceito em relação à essa população que não possui um abrigo formal. Essa questão pode ser melhor entendida na fala d</span><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif;">o pesquisador Fernando Braga: </span></span><span class="apple-style-span"><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">“todo o mundo se sente invisível em algum momento da vida - numa festa de gente de outra tribo, no emprego novo em que não se conhece ninguém. Mas essas são outras invisibilidades, circunstanciais, e portanto passageiras, reversíveis. Mas a questão que estamos discutindo é sobre uma invisibilidade tão automatizada na sociedade que muitas vezes nem mesmo o ser invisível se dá conta de sua degradante situação. Se ele percebe, carece de armas para o combate. Depois de ser ignorado a vida inteira ou, no máximo, maltratado, ninguém anda de cabeça erguida.”</span></span></i></span><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">.</span><o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #999999;"><br />
</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #999999;"><span style="line-height: 18px;">Esses moradores de rua são constantemente <b>estigmatizados</b> por grande parte da sociedade. Segundo Márcia Accorsi Pereira: </span><span style="font-size: x-small; line-height: 18px;"><i>“Ao contrário dos moradores das favelas, que se encontram segregadas em seus territórios específicos, a população em situação de rua vive em espaços de uso dos segmentos médios e das elites da população, ocupando viadutos, por onde transitam os veículos particulares e coletivos, marquises de bancos e lojas, bairros residenciais, entre outros. Assim, a população se vê na contingência de conviver com essa face extremada de miséria. Isso causa diversos sentimentos, que vão desde a caridade até um desconforto contido ou incontido. Há sempre um incômodo.”</i></span><span style="line-height: 18px;">. Dessa maneira, toda a sociedade é atingida por essa realidade social, de uma maneira ou de outra, porém parte da população utiliza da indiferença como meio de <b>fuga</b>, tratando essa situação como um pano de fundo que na maioria das vezes, inclusive, ignoram.</span></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-family: Arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #999999;"><br />
</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dxEWZL_tWK7faaAT1KPkoSJ4pHFK-6WoRQtg_T8v2l6zXpep1dc-ctF8ZOwgXC7px2vJz4-3tuojGKyImK2uQ' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #999999;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="color: #999999; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i style="background-color: black;">(Por Camila Dayanne Lira)</i></span></div>Casa para quê?http://www.blogger.com/profile/11395277117388520461noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5385264913311067692.post-75280943265867770542011-11-27T09:41:00.000-08:002011-11-27T09:41:07.023-08:00HABITAR<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Heidegger diz<em>: “Parece que só se pode habitar o que se constrói. Este, o construir, tem aquele, o habitar, como meta. Mas nem todas as construções são habitações. Uma ponte, um hangar, um estádio, uma usina elétrica são construções e não habitações; A estação ferroviária a auto-estrada, a represa, o mercado são construções e não habitações. Essas várias construções estão, porém, no âmbito de nosso habitar, um âmbito que ultrapassa essas construções sem limitar-se a uma habitação. (…) Habitar seria, em todo caso, o fim que se impõe a todo construir. (…) Construir é propriamente habitar. ”</em></span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Podemos dizer que entendemos “habitar” como nossas casas, formadas por teto, parede, piso, mas ao analisarmos veremos que o “habitar” é muito mais complexo que simplesmente uma construção.</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Uns exemplos são os ciganos, moradores de rua, que não possuem um lugar fixo como habitação, mas nos lugares em que escolhem para “habitar” acarreta semelhanças aos usuários, lembranças, sentimentos, que esses sim criam a habitação destes, como aqueles também que possuem teto parede, piso, cada um transmitem ao seu espaço suas identidades, suas marcas, digitais. Isso sim podemos dizer que é o “habitar”, é encontrar essa digital do usuário em um espaço.</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">E ao deixarmos essa digital no lugar, criamos varias habitações por onde passamos, com isso podemos afirmar que uma casa sem indivíduos morando, existe nela uma habitação, não presencial, mas na lembrança das pessoas que já usaram aquele espaço para depositar suas digitais, identidade.</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Então, habitamos o construído, mas principalmente criamos habitações por onde passamos.</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Jocasta Mazocco</span></span></span></div><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><br style="mso-special-character: line-break;" /></span></div><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span>Casa para quê?http://www.blogger.com/profile/11395277117388520461noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5385264913311067692.post-39532904316351847182011-11-24T16:00:00.001-08:002011-12-08T02:30:21.836-08:00Vivendo na rua<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_n9_vdklTM9c/TES40TNRoeI/AAAAAAAAR-Q/JxMI57Z3aJk/s1600/sem_futuro_morador_rua.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/_n9_vdklTM9c/TES40TNRoeI/AAAAAAAAR-Q/JxMI57Z3aJk/s400/sem_futuro_morador_rua.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Todos que moram em grandes cidades já passaram por lugares com grande concentração de moradores de rua. Isso porque os moradores de rua procuram lugares com grandes aglomerações para terem mais chances de conseguirem alimentos e condições de sobrevivência.</div><div style="text-align: justify;">Durante o dia, os moradores de rua arrumam uma forma de conseguirem dinheiro: bicos em obras, diaristas, flanelinhas ou mesmo pedindo a pessoas que passam nas calçadas dos grandes centros.</div><div style="text-align: justify;">O morador de rua busca a aproximação com o que imagina ser um lar. Buscam a privacidade e a isolação térmica com o uso do papelão, usam materiais descartáveis como utensílios domésticos, como pote de manteiga como prato, pedaço de madeira como colher, lata de tinta como panela. Além disso, a presença de fogo é uma "elevação de status" na sociedade que formam.</div><div style="text-align: justify;">Em Vitória, há algum tempo, uma moradora de rua "construiu uma casa" na calçada do Porto. Conseguiu sofá, papelão, "utensílios domésticos" e colchão. A moradora de rua fazia todas as suas necessidades naquele local, todas mesmo, até fisiológicas.</div><div style="text-align: justify;">A presença daquela moradora ali acabou chamando a atenção de quem passava o que trouxe o interesse da mídia, mas quantos moradores de rua existem em Vitória? Quantos existem no ES? e Quantos existem no Brasil? O que a gente faz? O governo? Qual a interferência dessa presença constante na cidade?</div><div style="text-align: justify;">São poucas pessoas que interagem com moradores de rua, que param e mostram que notam, que estão ali para saber sobre ele e o que ele precisa, como ajudar? Muitos olham e fingem que não estão vendo (eu já fiz isso), outros mostram que viram e mostram que não gostam, que se sentem coagidos...</div><div style="text-align: justify;">Como a arquitetura e o urbanismo interferem na localização dessas pessoas?</div><div style="text-align: justify;">Em Vitória, durante a semana a população de rua fica dispersa no Centro de Vitória, mas é possível encontrá-los na Praça Costa Pereira, na Praça Getúlio Vargas, na Escadaria do Palácio, na Cidade Alta e perto do Porto.</div><div style="text-align: justify;">Durante os domingos e feriados, quando o comércio está fechado, a maioria vai para o sambão do povo ou para perto da rodoviária onde tem muitas árvores aglomeradas e ali ficam em grupo, causando medo e repúdio aos outros usuários que passam no local.</div><div style="text-align: justify;">A presença dessa "população paralela" que vive de forma sub-humana, acaba por misturar o público com o privado. O que para quem tem uma casa, é impensável fazer no meio da rua, para o morador de rua é corriqueiro. Dormem, comem, bebem, tem relações sexuais, fazem coco e xixi tudo no meio da rua, tomam banho em espelhos d'água e beiras de maré...</div><div style="text-align: justify;">Como relacionar o que é público e o que é privado nesse caso? Mesmo morando na rua e sendo tão público, o morador de rua busca essa relação com o aspecto citado acima, usando papelões e outros materiais em busca de privacidade.</div><div style="text-align: justify;">Enfim, o morador de rua vive com criatividade, buscando o possível para se manter... e confunde as nossas idéias... o que é público e privando então?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">(por Jaqueline Torquatro)</div><div><br />
</div>Casa para quê?http://www.blogger.com/profile/11395277117388520461noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5385264913311067692.post-62300078775059541982011-11-24T15:57:00.000-08:002011-12-08T02:30:42.124-08:00Vivendo na rua<div style="text-align: justify;">Todos que moram em grandes cidades já passaram por lugares com grande concentração de moradores de rua. Isso porque os moradores de rua procuram lugares com grandes aglomerações para terem mais chances de conseguirem alimentos e condições de sobrevivência.</div><div style="text-align: justify;">Durante o dia, os moradores de rua arrumam uma forma de conseguirem dinheiro: bicos em obras, diaristas, flanelinhas ou mesmo pedindo a pessoas que passam nas calçadas dos grandes centros.</div><div style="text-align: justify;">O morador de rua busca a aproximação com o que imagina ser um lar. Buscam a privacidade e a isolação térmica com o uso do papelão, usam materiais descartáveis como utensílios domésticos, como pote de manteiga como prato, pedaço de madeira como colher, lata de tinta como panela. Além disso, a presença de fogo é uma "elevação de status" na sociedade que formam.</div><div style="text-align: justify;">Em Vitória, há algum tempo, uma moradora de rua "construiu uma casa" na calçada do Porto. Conseguiu sofá, papelão, "utensílios domésticos" e colchão. A moradora de rua fazia todas as suas necessidades naquele local, todas mesmo, até fisiológicas.</div><div style="text-align: justify;">A presença daquela moradora ali acabou chamando a atenção de quem passava o que trouxe o interesse da mídia, mas quantos moradores de rua existem em Vitória? Quantos existem no ES? e Quantos existem no Brasil? O que a gente faz? O governo? Qual a interferência dessa presença constante na cidade?</div><div style="text-align: justify;">São poucas pessoas que interagem com moradores de rua, que param e mostram que notam, que estão ali para saber sobre ele e o que ele precisa, como ajudar? Muitos olham e fingem que não estão vendo (eu já fiz isso), outros mostram que viram e mostram que não gostam, que se sentem coagidos...</div><div style="text-align: justify;">Como a arquitetura e o urbanismo interferem na localização dessas pessoas?</div><div style="text-align: justify;">Em Vitória, durante a semana a população de rua fica dispersa no Centro de Vitória, mas é possível encontrá-los na Praça Costa Pereira, na Praça Getúlio Vargas, na Escadaria do Palácio, na Cidade Alta e perto do Porto.</div><div style="text-align: justify;">Durante os domingos e feriados, quando o comércio está fechado, a maioria vai para o sambão do povo ou para perto da rodoviária onde tem muitas árvores aglomeradas e ali ficam em grupo, causando medo e repúdio aos outros usuários que passam no local.</div><div style="text-align: justify;">A presença dessa "população paralela" que vive de forma sub-humana, acaba por misturar o público com o privado. O que para quem tem uma casa, é impensável fazer no meio da rua, para o morador de rua é corriqueiro. Dormem, comem, bebem, tem relações sexuais, fazem coco e xixi tudo no meio da rua, tomam banho em espelhos d'água e beiras de maré...</div><div style="text-align: justify;">Como relacionar o que é público e o que é privado nesse caso? Mesmo morando na rua e sendo tão público, o morador de rua busca essa relação com o aspecto citado acima, usando papelões e outros materiais em busca de privacidade.</div><div style="text-align: justify;">Enfim, o morador de rua vive com criatividade, buscando o possível para se manter... e confunde as nossas idéias... o que é público e privando então?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">(por Jaqueline Torquatro)</div><div><br />
</div>Casa para quê?http://www.blogger.com/profile/11395277117388520461noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5385264913311067692.post-6460796754573686012011-11-24T15:18:00.000-08:002011-12-08T02:32:28.999-08:00Quem são os moradores de rua?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.monolitospost.com/wp-content/woo_custom/1619-moradores_de_rua.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.monolitospost.com/wp-content/woo_custom/1619-moradores_de_rua.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Moradores de rua são crianças, jovens, adultos, idosos que sofreram uma perda de alguma forma.</div><div style="text-align: justify;">Perderam família...emprego... identidade... coisas que muitos nunca tiveram (perderam a chance de ter)...</div><div style="text-align: justify;">A maioria é formada por homens que vieram de outros locais em busca de melhoria de vida. A maior parte trabalha em construção civil e com o fim do contrato acaba ficando sem ter onde morar e sem condição de voltar para o seu local de origem.</div><div style="text-align: justify;">Muitos desses indivíduos...mendigos...cidadãos, tinham contato com a família. Os que são mais novos de rua, tem mais lembranças de sua origem, mas com o passar do tempo acabam perdendo essas referências e se tornando um ser solitário...</div><div style="text-align: justify;">Com isso, surge a necessidade de formar novos grupos, que tem como integrantes parceiros parecidos, que tenham algo a oferecer, principalmente bebidas...</div><div style="text-align: justify;">Mesmo na rua, essas pessoas não perdem algumas referências, como o sentido da troca. No livro Cidade de Papelão, o autor cita um catador, que ao ir ao bar pedir algo para beber dá ao dono do estabelecimento uma lantejoula que achou na rua.</div><div style="text-align: justify;">Enfim, como diz na música Edvaldo Silva, já postada aqui no blog... Eu digo moradores de rua, mendigos ou não, são seres humanos, cidadãos com direitos (esquecidos) que acabam fazendo parte da paisagem da cidade (que ninguém quer ver), são feitos de pó como qualquer um e no fim vai pro mesmo lugar que todo mundo.... E pra você?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">(por Jaqueline Torquatro)</span></div>Casa para quê?http://www.blogger.com/profile/11395277117388520461noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5385264913311067692.post-37908133048191277332011-11-24T14:36:00.000-08:002011-12-08T02:37:13.746-08:00Edvaldo Silva - ao cubo<div style="background-color: black; border-width: 0px; line-height: 19px; padding: 0px 0px 20px;"></div><div class="separator" style="background-color: black; clear: both; text-align: center;"><a href="http://ibahia.com/a/falabahia/wp-content/uploads/2009/12/morador-de-rua.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://ibahia.com/a/falabahia/wp-content/uploads/2009/12/morador-de-rua.jpg" style="line-height: normal;" width="400" /></a></div><div style="background-color: black; border-width: 0px; line-height: 19px; padding: 0px 0px 20px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000; font-family: 'Helvetica Neue',Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</span></div><div style="background-color: black; border-width: 0px; line-height: 19px; padding: 0px 0px 20px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000; font-family: 'Helvetica Neue',Arial,Helvetica,sans-serif;">Lá no fundo sombrio de um bar cheio de mosca, camisa quadriculada por fora da calça larga e frouxa. Barba melada de leite que escorria pela boca, e a baba de outros dias marcada na roupa...<br />
Segurava meio trêmulo sua caneca de cabo cinza, caminhando lentamente com destino a saída<br />
Começa mais um dia ou só mais um que se elimina, pelo homem com o nome Edvaldo Silva.<br />
Não sabe ao significado do afeto e amor, não conhece a pólen as pétala rosa só o espinho da flor. Lembrança da vida só na infância marcada com trauma e dor, ainda a memória do pai animal sem amor...<br />
Que não tinha profissão e a um tempão fazia mixê , saía com homem e mulher pra ter alguma coisa pra comer. Vendia farinha, maconha, seu corpo pra que quisesse ter, tudo dentro de casa pra família ver...</span></div><div style="background-color: black; border-width: 0px; line-height: 19px; padding: 0px 0px 20px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000; font-family: 'Helvetica Neue',Arial,Helvetica,sans-serif;">Foi crescendo Edvaldo Silva trancando num quarto com sua mãe Vilma, com o berço atrás da cortina ouvia tudo que acontecia<br />
Seu pai com outras meninas e sua mãe no meio também lhe servia, a noite inteira, música alta, droga e bebida...<br />
A oito anos o pai trancava o quarto e com a chave saía, em busca de novos clientes que quisessem droga, seu corpo ou da Vilma<br />
O menino entraria no meio ao completar dez anos de vida, muitos clientes procuravam pedofilia...</span></div><div style="background-color: black; border-width: 0px; line-height: 19px; padding: 0px 0px 20px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000; font-family: 'Helvetica Neue',Arial,Helvetica,sans-serif;">A muito tempo Dna. Vilma tentava fugir com Edvaldo Silva, sempre soube que aquilo não era futuro pra sua família<br />
Então num lindo Domingo fugiu com o menino e foi pra polícia, desabafou com o delegado que fez perícia...<br />
AH! Seu moço o Sr. Tem que me ajudar. Meu filho Edvaldo vive onde criança não pode estar<br />
Cárcere privado, prostituição e tráfico no lar e se meu marido me ver aqui vai me matar...</span></div><div style="background-color: black; border-width: 0px; line-height: 19px; padding: 0px 0px 20px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000; font-family: 'Helvetica Neue',Arial,Helvetica,sans-serif;">O pai do garoto já esperava por isso, então aguardou que a polícia chegasse cedo, colocou retrato da família na parede e pro filho comprou um brinquedo<br />
Deixou a casa um brinco, geladeira cheia e presente no berço, esperou a família no sofá segurando um terço...<br />
Chegado o delegado investigou o caso e ficou naquele quarto durante horas, procurava um objeto certo ou que chegasse perto a ser uma prova<br />
Não encontrou nada na cama, nem na vizinhança que lá era nova, nem se quer uma pista forjada, uma pista idiota...</span></div><div style="background-color: black; border-width: 0px; line-height: 19px; padding: 0px 0px 20px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000; font-family: 'Helvetica Neue',Arial,Helvetica,sans-serif;">Dna. Vilma estava insegura, conhecia o marido desde o primeiro beijo, se arrepende de ter colocado o nome do filho assim do mesmo jeito<br />
Tem certeza que sua segurança seria infinita se ele fosse preso, sabia que era frio, imprevisível pra sentar o dedo...<br />
A moça se desiludiu, chorou como um rio entrou em desespero, parecia em estado de choque esperando a morte até falava com o espelho<br />
Gritava bem alto na janela que aquilo era cela e seu filho estava preso, já estava à beira da loucura tudo por medo...</span></div><div style="background-color: black; border-width: 0px; line-height: 19px; padding: 0px 0px 20px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000; font-family: 'Helvetica Neue',Arial,Helvetica,sans-serif;">O pai do menino Edvaldo agia na noite não deixava aviso, ele vendo as atitudes da Vilma foi oportunista, certo e preciso<br />
Deu depoimento na polícia e provou que Vilma não tinha juízo, tava com problema de loucura então mandou pro hospício...<br />
Ela até achou melhor assim, não conseguia mais dormir com inimigo do lado mas antes de ser internada, pegou o filho e mandou pra outro estado<br />
Qualquer cidade bem longe a rua é mais segura do que aquele quarto, não sabia a próxima vez que o veria mas tava assinado...</span></div><div style="background-color: black; border-width: 0px; line-height: 19px; padding: 0px 0px 20px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000; font-family: 'Helvetica Neue',Arial,Helvetica,sans-serif;">Essa é a única lembrança que tem na memória do homem Edvaldo, se passaram vinte e sete anos da última vez que esteve em São Paulo<br />
Hoje em dia vive numa guia pedindo comida e sendo envergonhado, agora é só mais um mendigo condenado...<br />
Sem pressa toma leite e guarda a caneca de cabo cinza, põe dentro da sacola onde leva o cobertor e três mexericas<br />
Nunca pediu pra vir pro mundo, mas já que tá fica e assim se passam os anos de Edvaldo Silva...</span></div><div style="background-color: black; border-width: 0px; line-height: 19px; padding: 0px 0px 20px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000; font-family: 'Helvetica Neue',Arial,Helvetica,sans-serif;">Na sacola encontra um papel que guardou quando estava no bar cheio de mosca, lembra desse folheto quando recebeu da mão de uma moça<br />
Com folheto se emociona ao ver pessoas de mãos dadas sorrindo a toa, se tivesse um amigo a vida seria boa...<br />
Edvaldo fica imaginando quem era a moça e porque se importaria em levar um folheto a um mendigo sujo e fedido que vive numa guia<br />
Pensou que pudesse ser engano, mas se enganar com um sujeito que fede a carniça, Edvaldo guardou o folheto e seguiu sua trilha...</span></div><div style="background-color: black; border-width: 0px; line-height: 19px; padding: 0px 0px 20px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000; font-family: 'Helvetica Neue',Arial,Helvetica,sans-serif;">Diariamente escala o escadão até o último degrau como se fosse um trabalho, senta e descansa a sacola, abre a camisa e tira o sapato<br />
Do alto olha o asfalto e toda correria das pessoas nos carros, assim o dia passa mais rápido é como um atalho...<br />
Fica lá de cima contando o sino da estação soar várias vezes, trem chegando, partindo, as mesmas pessoas passam como fregueses<br />
Chega a ser quase invisível se não fosse o desprezo de muitos deles, Edvaldo chora por dentro o choro de meses...</span></div><div style="background-color: black; border-width: 0px; line-height: 19px; padding: 0px 0px 20px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000; font-family: 'Helvetica Neue',Arial,Helvetica,sans-serif;">Quem são esses seres que me olham bem no olho, disfarçam que não me viram pra não enxugarem meu choro<br />
Eu sou a paisagem pior que é um tapa no rosto, acredite ser humano é esse corpo...<br />
Tenho vergonha da minha miséria, que tortura que é a fome, ela se alimenta de pele escura e de pele amarela mas pele de pobre<br />
Como um golpe forte, três pontas de chicote, que invade a carne com um corte...</span></div><div style="background-color: black; border-width: 0px; line-height: 19px; padding: 0px 0px 20px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000; font-family: 'Helvetica Neue',Arial,Helvetica,sans-serif;">Os que passam e me chutam, provavelmente são criados na sela, como animais de um condomínio que a janela<br />
tem grades pra se protegerem da favela, estou ferido, tem valentão que me taca pedra...<br />
uns tem muita grana, esses são chamados de rico, outros dormem na lama e esses são confundidos com lixo,<br />
ser humano é isso, acredite não é bicho, no fim apodrece com ou sem distintivo...</span></div><div style="background-color: black; border-width: 0px; line-height: 19px; padding: 0px 0px 20px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000; font-family: 'Helvetica Neue',Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000; font-family: 'Helvetica Neue',Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: x-small;">( <i>por Jaqueline Torquatro</i> )</span></div>Casa para quê?http://www.blogger.com/profile/11395277117388520461noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5385264913311067692.post-1628275484176685442011-11-24T05:31:00.000-08:002011-11-24T05:41:11.007-08:00Ó Buda...<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black;"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Segundo Paulo Coelho “uma escritura budista discorre sobre </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: #e06666; font-size: large;">a</span><span class="Apple-style-span" style="color: #e06666; font-size: large;">s seis dificuldades de se viver numa casa</span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">: dá trabalho construí-la, dá mais trabalho ainda pagá-la, deve ser consertada sempre, pode ser confiscada pelo governo, vive recebendo visitas e hóspedes indesejados, serve de esconderijo para atos condenáveis.</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"> <span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: small;">Por outro lado, há </span><span class="Apple-style-span" style="color: #e06666; font-size: large;">seis vantagens de morar sob uma ponte</span><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: small;">: pode ser encontrada facilmente, o rio nos mostra como a vida é passageira, não nos dá a sensação de cobiça, não precisa de cerca, sempre passa alguém novo para conversar, não é preciso pagar aluguel.”</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: small;"><br />
</span></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white;"><span class="apple-style-span" style="text-indent: 0px;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span><b style="font-size: 12pt;"> </b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Bela filosofia. Mas seria tão simples assim</span></span></span><span class="apple-style-span" style="text-indent: 0px;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Symbol; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">??</span></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: small;"><br />
</span></span></span></span></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggXZ4pVQgvjDO_79J5-xtfAngDb6-GNJ9X1Nil8kXuA8FkKEg0CBFP6eDCqaqZYRKkc6jlrbSO2IPSbsKgxWgcf0IVsTZgxU_gtyOBNcthZXZShJAIE_V8Fycx2o0Cu0u4pWV8azfs1bHY/s1600/Sob+ponte.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggXZ4pVQgvjDO_79J5-xtfAngDb6-GNJ9X1Nil8kXuA8FkKEg0CBFP6eDCqaqZYRKkc6jlrbSO2IPSbsKgxWgcf0IVsTZgxU_gtyOBNcthZXZShJAIE_V8Fycx2o0Cu0u4pWV8azfs1bHY/s1600/Sob+ponte.jpg" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><span class="apple-style-span" style="background-color: black; color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; line-height: 115%;">Sob a ponte do Rio Atibaia, em Paulínia, “residência com quarto, cozinha e banheiro” é vigiada pelo cachorro. </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; line-height: 115%;">(</span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; color: white; line-height: 115%;">Fonte imagem:</span><span class="apple-converted-space" style="background-color: black; color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; line-height: 115%;"> </span></span><a href="http://portal.tododia.uol.com.br/?TodoDia=cidades&Materia=219209&dia=26&mes=08&ano=2008" style="background-color: black; color: white; line-height: 115%;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;">Jornal TodoDia</span></a><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; line-height: 115%;">)</span><br />
<br />
</span><br />
<div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; line-height: 11px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #e06666;">(Por Tatiana Alpohim Guerra)</span></span></span></div></td></tr>
</tbody></table>Casa para quê?http://www.blogger.com/profile/11395277117388520461noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5385264913311067692.post-28841775291892542112011-11-24T05:26:00.000-08:002011-11-24T12:49:35.444-08:00Projeto quer transformar antiga ponte em condomínio<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJL1Wi76aoScO2CTodZ9FOPI72Rb945sBh3ZNKIeqRCVrJr5t_R2nlbacbZNPbHHMxcsT_6rdHvaoGfD21nAjw3x7S7MJhfUkfwbK2BsK7FO40Qih1kv5XT8Sgdrrt2HTBAtDCg5N_IoZy/s1600/Condom%25C3%25ADnio.jpg" imageanchor="1" style="background-color: black; margin-left: auto; margin-right: auto;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><img border="0" height="164" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJL1Wi76aoScO2CTodZ9FOPI72Rb945sBh3ZNKIeqRCVrJr5t_R2nlbacbZNPbHHMxcsT_6rdHvaoGfD21nAjw3x7S7MJhfUkfwbK2BsK7FO40Qih1kv5XT8Sgdrrt2HTBAtDCg5N_IoZy/s320/Condom%25C3%25ADnio.jpg" width="320" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="background-color: black; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">(Fonte imagem: <strong><a href="http://vidasimples.abril.com.br/" target="_blank"><span style="font-weight: normal;">Revista Vida Simples – 01/2011</span></a>)</strong><o:p></o:p></span></span></div></td></tr>
</tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 10.75pt; margin-top: 0cm; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Escritório de arquitetura canadense propõe reaproveitar uma antiga ponte italiana, que está desativada, para construir um condomínio vertical com tecnologias verdes.</span><span style="font-family: 'MS Mincho'; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><span class="Apple-style-span" style="background-color: black;"><span class="apple-style-span"><span style="color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Para encurtar a distância percorrida entre Scilla e Bagnara, o governo da Calábria, </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white;">região sul da </span><span class="Apple-style-span" style="color: #e06666;">Itália</span></b></span><span style="color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, decidiu construir uma nova estrada mais moderna e menos sinuosa. Por causa disso, foi obrigado a desativar uma das mais tradicionais autopistas do país, conhecida como<b> Estrada do Sol</b>. Como forma de reaproveitar a velha estrutura suspensa já construída, o governo organizou um concurso para selecionar projetos de reocupação da edificação. Entre propostas de parques ao ar livre e uma pista para prática de esportes, a que mais chamou atenção foi um </span><span style="color: white; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">condomínio vertical construído "de cima pra baixo"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">, sugerida pelo </span><b><span class="Apple-style-span" style="color: #e06666;">escritório de arquitetura canadense Ja StudioInc</span></b><span class="Apple-style-span" style="color: white;">.</span></span></span><span class="apple-converted-space" style="color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black;"><br />
<span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"> Usando a própria ponte como armação, os arquitetos pensaram como aproveitar a paisagem ao redor para integrar os moradores ao </span><span class="Apple-style-span" style="color: #e06666;">meio ambiente</span><span class="Apple-style-span" style="color: white;">. A ideia foi reutilizar a estrada como acesso e criar rampas secundárias para levar os moradores até suas casas, construídas com </span><span class="Apple-style-span" style="color: #e06666;">tecnologias verdes</span><span class="Apple-style-span" style="color: white;"> (como materiais reciclados, placas solares etc.). Tudo para conectar as vilas de casas e propor uma proximidade entre os moradores. O projeto não foi para a etapa final do concurso, mas mostra </span><span class="Apple-style-span" style="color: #e06666;">como pode ser interessante morar debaixo da ponte</span><span class="Apple-style-span" style="color: white;">.</span></span><span class="apple-converted-space" style="color: white;"> </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black;"><span class="Apple-style-span" style="color: #e06666; font-size: x-small;">(Por Tatiana Alpohim Guerra)</span></span> <br />
</span>Casa para quê?http://www.blogger.com/profile/11395277117388520461noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5385264913311067692.post-4553278241789036922011-11-24T05:18:00.001-08:002011-11-24T05:44:37.420-08:00Estética da ginga<span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white;"><br />
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 1.05pt; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 1.05pt; text-align: center;"><span class="apple-style-span"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">A arquitetura das favelas através da obra de Hélio Oiticica<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: small;"> O ponto de partida para a obra de </span><b style="color: white;">Paola Berenstein Jacques</b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: small;"> coincide com o início de seu curso de arquitetura e urbanismo na UFRJ, localizada na Ilha de Fundão. Para chegar ao seu prédio, Paola passava diariamente por parte da </span><span class="Apple-style-span" style="color: #e06666; font-size: large;">Favela da Maré</span><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: small;">. Seu percurso e seu ponto de chegava eram completamente contraditórios. Enquanto um era espontaneamente original, o outro, moderno, era racionalmente rígido.<o:p></o:p></span></span></span></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglRNAk74UgOfBvy5KyXypHW5060299YdO6OciFvfOTjtkidssOfvWMEGM7wrzN93Kmx86MIvJEo1udybi2sdJPpHHVnKjxqzYYzzOd2MQEAM3ptCxNeb5pcCQ8BdFRfr23YOqVnEU0a_3u/s1600/Complexo+da+Mar%25C3%25A9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglRNAk74UgOfBvy5KyXypHW5060299YdO6OciFvfOTjtkidssOfvWMEGM7wrzN93Kmx86MIvJEo1udybi2sdJPpHHVnKjxqzYYzzOd2MQEAM3ptCxNeb5pcCQ8BdFRfr23YOqVnEU0a_3u/s1600/Complexo+da+Mar%25C3%25A9.jpg" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-size: xx-small;"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">Complexo da Maré, no Rio de Janeiro. (Fonte imagem: </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">http://crimesnews.wordpress.com)</span></span></td></tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Outro encontro aconteceu bem longe do palco deste primeiro. Foi em </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; color: #e06666; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Paris</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, numa exposição retrospectiva itinerante da obra do artista </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; color: #e06666; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;">Hélio Oiticica</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> que Paola se sentiu acolhida. “A identificação com o espaço proposto por Hélio Oiticica foi imediato.”<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> É desse confronto cotidiano e dessa outra experiência que surge o livro. “Este livro nasceu, portanto, da indignação provocada por dois encontros: o primeiro, com as favelas do Rio e o segundo, com a obra de Hélio Oiticica.”<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span" style="background-color: black; color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Oiticica representava o Rio, sua experiência na cidade e, sobretudo, sua experiência nas favelas do Rio. “Resumindo: foi em Paris, e por meio da obra de </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">Hélio Oiticica</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, que eu compreendi, de um lado, que a cultura carioca está inextricavelmente ligada às favelas, e, de outro, que existe uma estética própria às favelas, o que constitui uma alteridade urbana e merecia ser estudado mais de perto.”<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span" style="background-color: black;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Seguindo, a autora ressalta a contradição em escrever sobre arquitetura e sobre as favelas, que, </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">constituída por </span><span class="Apple-style-span" style="color: #e06666;">não-arquitetos</span></span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, são arquitetura. Vale dizer também que a estética das favelas, a estética própria das favelas, que será o guia. A estética como disciplina sempre foi um caminho paralelo e alternativo ao racionalismo. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span" style="background-color: black;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Paola alerta ainda a diferença entre a arquitetura dos arquitetos, com intenção estética explícita, e a arquitetura vernácula, construída pelos favelados. Estes têm um único objetivo: </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: #e06666; font-size: large;">o abrigo</span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. Aqui as favelas são consideradas reservas de arte, um potencial artístico visível apenas por intermédio de um artista. E é esta a ligação com a obra de Oiticica, que representou esteticamente sua experiência na favela.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span" style="background-color: black;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> A nova questão das favelas também é avaliada. Antes, a discussão era ao redor da remoção ou recolocação dos moradores para distantes áreas das cidades. Agora o direito à urbanização é reconhecido e se discute a boa integração entre a favela e o restante da cidade. </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: #e06666; font-size: large;">Ou seriam estes já parte um do outro? Será mesmo necessário que o primeiro se molda às vestes do segundo para então serem considerados integrados?</span><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Numa tentativa de dissecar essa estética das favelas, Paola desenvolve três figuras conceituais: <u>o fragmento, o labirinto e o rizoma</u>. E faz a constatação de que “os barracos das favelas são compostos de fragmentos; a aglomeração de barracos forma labirintos; estes, por sua vez, se desenvolvem pela cidade como rizomas.” Em cada figura repete-se o procedimento: percepções da realidade, interpretações artísticas das obras de Oiticica na Mangueira e compreensão sistemática pautada em noções teóricas e abstratas.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> No exemplo do fragmento vê-se como a própria construção dos abrigos é feita dessa forma, por partes. E é um processo contínuo, onde os fragmentos achados e montados são sempre substituídos por outros, também achados nos resíduos da, dita, cidade formal. Espontaneamente e sem projeto, portanto sem objeto final, os moradores vão construindo suas casas, formalmente fragmentadas e se aproximando da idéia de bricolagem, trabalho com as mãos e utilizando meios desviantes em relação aos empregados pelo homem de artes. Isso, claro, sem perder de vista o simples motivo de abrigar.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span" style="background-color: black;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Oiticica também discute essa questão do abrigo na obra </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: #e06666; font-size: large;">Parangolés</span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, desenvolvida durante sua (auto) descoberta na comunidade da </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; color: #e06666; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mangueira</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, experiência esta rica e lembrança de dias muito felizes. “Os Parangolés são capas, tendas e estandartes, mas, sobretudo capas, que vão incorporar literalmente as três influências da favela que Oiticica acabava de descobrir: a influência do samba (...), a influência da idéia de coletividade anônima (...) e a influência da arquitetura das favelas, que pode ser resumida na própria idéia de abrigar, uma vez que os Parangolés abrigam efetivamente (...)”<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; color: white; font-size: 12pt;"> A autora segue fazendo essas ligações e essas análises, descobrindo e explicando os valores das favelas, dessa arquitetura dos não-arquitetos, dessa vida já intrínseca à cidade, mas que </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000; font-size: large;"><b>é preciso ter ginga para poder reconhecer</b></span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; color: white; font-size: 12pt;">.</span></span></span></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgITZlxW-omSzQfXsQXCx3tlJ8qIq6T3Ua9FyQbn4ECI-9GVGAAgEakCihjIZgfHzqOphRDWSmvybla_uAUwaYvC6kie9Hn7b6g4VAujSv55yLdHNemWez7ri6BqC5HLoudljikCNdi5a05/s1600/Nildo+da+Mangueira%252C+com+Parangol%25C3%25A9%252C+1964.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgITZlxW-omSzQfXsQXCx3tlJ8qIq6T3Ua9FyQbn4ECI-9GVGAAgEakCihjIZgfHzqOphRDWSmvybla_uAUwaYvC6kie9Hn7b6g4VAujSv55yLdHNemWez7ri6BqC5HLoudljikCNdi5a05/s200/Nildo+da+Mangueira%252C+com+Parangol%25C3%25A9%252C+1964.jpg" width="151" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-size: xx-small;"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">Nildo da Mangueira, com Parangolé, 1964. (Fonte imagem: </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">http://www.digestivocultural.com)</span></span></td></tr>
</tbody></table><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #e06666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">(Por Tatiana Alpohim Guerra)</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div>Casa para quê?http://www.blogger.com/profile/11395277117388520461noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5385264913311067692.post-72574358370607635402011-11-22T08:22:00.000-08:002011-12-07T12:23:06.195-08:00(in)FORMAL(idade)<div style="background-color: black; color: white; font-family: inherit;"><i><span style="font-size: small;">Informalidade: substantivo feminino. Ausência de formalidade.</span></i></div><div style="background-color: black; color: white; font-family: inherit;"><i> </i></div><h2 style="background-color: black; color: white; font-family: inherit;"><i><span style="font-size: small;">Formalidade: substantivo feminino. <span style="font-size: large;">Regra imposta pela civilidade</span>.</span></i></h2><h2 style="background-color: black; color: white; font-family: inherit;"><i><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">Informal: adjetivo. Desprovido de formalidades.</span> </span></i></h2><h2 style="background-color: black; color: white; font-family: inherit;"><i><span style="font-size: small;">Formal: adjetivo. <span style="font-size: large;">Concernente à forma, por oposição ao conteúdo</span>. Formulado com precisão.</span></i></h2><div style="background-color: black; color: white; font-family: inherit;"><i><span style="font-size: small;"></span> </i></div><h2 style="background-color: black; color: white; font-family: inherit;"><i><span style="font-size: xx-small;">Fonte: <a href="http://dicio.com.br/">dicio.com.br</a> </span></i></h2><h2 style="background-color: black; color: white; font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">As simples definições do dicionário fazem refletir sobre a sociedade <span style="font-size: x-small;">(de hoje e/ou de sempre? Acredito que a própria configuração de uma sociedade leve a isto)</span>:</span></h2><h2 style="background-color: black; color: white; font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">A sociedade contempla <span style="font-size: large;">paradigmas</span> sobre a forma de se viver. </span></h2><h2 style="background-color: black; color: white; font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Existe um paradigma <span style="font-size: large;">(formalidade)</span> sobre como se deve morar. </span></h2><h2 style="background-color: black; color: white; font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">A <span style="font-size: large;">informalidade</span>, ausência dessa formalidade (em todos os quesitos e também na habitação), <span style="font-size: large;">faz com que a sociedade se atenha à forma e se oponha, repudie, ignore o conteúdo</span>.</span></h2><h2 style="background-color: black; color: white; font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><i>Um informal na socidade está sempre encoberto por sua informalidade.</i></span></h2><h2 style="background-color: black; color: white; font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><i>(por Lais) </i></span></h2>Casa para quê?http://www.blogger.com/profile/11395277117388520461noreply@blogger.com1